علوم و معارف قرآن و حدیث - علوم و معارف قرآن و حدیث - الصفحة ١٠٨
٢. در دعايي از امام عصر٤ آمده است:
إِلَهِي وَ أَسْأَلُكَ بِالِاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ عَبْدُكَ وَ نَبِيُّكَ زَكَرِيَّا... حَتَّى تُحْيِيَنَا حَيَاةً طَيِّبَةً وَ تُمِيتَنَا مَيِّتَةً طَيِّبَةً إِنَّكَ فَعَّالٌ لِمَا تُرِيدُ؛[٣٢٠]
معبود من! تو را ميخوانم بدانچه بنده و پيامبرت زکريا تو را بدان خواند ... تا اينکه ما را به حياتي پاکيزه زنده بداري و به مرگي پاکيزه بميراني. به درستي که تو آنچه را اراده کني به انجام ميرساني.
٣. در دعايي ديگر ميخوانيم:
اَلّلهُمَّ لا تَجعَلني مِنَ الأَشرارِ وَ لا مِن أَصحابِ النّارِ وَ لا تَحرِمني صُحبَةَ الأَخيارِ وَ أَحيِني حَياة طَيِّبَةً وَ تَوَفَّني وَفاةً طَيَّبَةً؛[٣٢١]
خدايا! مرا جزو اشرار و اهل دوزخ قرار مده و از مصاحبت و همنشيني اخيار و نيکان بيبهرهام مساز و مرا به زندگياي پاک زنده بدار و با مرگي پاکيزه بميران.
با توجه به روايات يادشده، امکان تحقق حيات طيبه در دنيا وجود دارد و نقطه مشترک اين روايات، ياد کردن از حيات طيبه در کنار مرگ است که نشان ميدهد اين نوع حيات، به عالم پس از مرگ اختصاص ندارد.
د) راه دستيابي به حيات طيبه از ديدگاه قرآن کريم
در قرآن کريم ايمان به خدا و انجام کردار شايسته به عنوان تنها راه رسيدن به اين حيات معرفي شده است.[٣٢٢] بنابراين از نگاه قرآن براي دستيابي به آن، دو چيز لازم است:
١. شناخت و آگاهي منطقي و صحيح نسبت به هستي و ايمان و اعتقاد قلبي به اين شناخت (ايمان)؛
٢. پايبندي به لوازم و نتايج اين آگاهي که در عمل صالح و شايسته تجلي مييابد (کردار شايسته).
کسي که ايمان کافي داشته باشد و در سايه آن ايمان، به کردار شايسته بپردازد بدون ترديد، از حيات طيبّه برخوردار ميشود و هر قدر ايمان بالاتر رود، درجات بالاتر و نابتري از حيات طيّبه نصيب انسان خواهد شد.
[٣٢٠]. مهج الدعوات و منهج العبادات، ص٢٨٧.
[٣٢١]. اقبال الاعمال، ص٣٢٩.
[٣٢٢]. نحل، ٩٧.