١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٦٨ - از خداانگاری امامان تا خداباوری نظاممند؛ بررسی سندی و محتوايی حدیث

 

تو فقط بیم دهنده‌ای! و برای هر گروهی هدایت كننده‌ای است‌.

در تفاسیر روایی ذیل آیه فوق، روایتی را از امام صادق٧ نقل نموده‌اند:

المنذر رسول الله٦ و الهادی أمیرالمؤمنین٧ و بعده الأئمه:؛[١]

منظور از منذر پیامبر٦ و منظور از‌ هادی، حضرت علی٧ و امامان بعد
از اوست.

از سوی دیگر، خداوند تأکید دارد پس از آن که حضرت محمد٦، به عنوان آخرین پیامبر الهی،[٢] والاترین معارف مورد نیاز بشر را ابلاغ نمود،[٣] در آخرین روزهای زندگی باید جانشین خویش را معرفی نماید تا نظام هدایت، حتی پس از فوت پیامبر٦ و انقطاع وحی الهی، استمرار یابد که پیامبر٦ در صورت عدم ابلاغ این پیام مهم الهی (امامت حضرت علی٧)، رسالت خویش را به اتمام نرسانده[٤] است.[٥]

پیامبر اسلام٦ نیز این امر الهی را اجرایی نمود که این مهم در قالب واقعۀ مشهور غدیرخم و از طریق راویان متعددی ثبت گردیده است.[٦] در روایات معصومان: نیز بر اهمیت وجود حجت الهی در هر برهه زمانی بر روی زمین تأکید شده است. امام صادق٧ فرموده‌اند:

لو بقیت‌ الأرض‌ بغیر إمام‌ لساخت؛[٧]

زمین بدون حضور امام فرو خواهد ریخت (نابود می‌گردد).

و جهل نسبت به مقام امام و عدم معرفت صحیح به آن را موجب خروج از اسلام[٨] و گمراهی دانسته‌اند.

٤.     بر اساس دلایل عقلی، پس از پیامبر٦ وضعیت مردم از سه حالت خارج نیست: یا خداوند آنها را بدون تکلیف رها کرده است، یا مردم به اندازه پیامبر٦ به فهم معارف و احکام شرع دست یافته‌اند؛ به گونه‌ای که در این زمینه اختلافی میان آنها وجود ندارد و یا


[١]. تفسیر القمی، ج‌١، ص٣٥٩.

[٢]. سوره احزاب، آیه ٤٠.

[٣]. سوره نساء، آیه ١١٣.

[٤]. سوره مائده، آیه ٦٧.

[٥]. المیزان فی تفسیر القرآن، ج‌٦، ص٤٩.

[٦]. الغدیر، ص١٤٧-٧٣.

[٧]. الكافی، ج‌١، ص١٧٨.

[٨]. الإفصاح فی الإمامة، ص٢٩.