١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ٢٠٤ - تحليل موضوعی مقالات نشريات علمی _ پژوهشی حوزه علوم حديث

مقالات بررسی شده، ٨٣ درصد دارای یک نویسنده، پانزده درصد دارای دو نویسنده و دو درصد دارای سه نویسنده بوده است و اویووسی[١] که در پژوهش خود نشان داد، که سطح همکاری بین نویسندگان کم بود (٧/١٦ درصد)؛ در حالی‌که مقالات تک‌نویسنده‌ای زیاد بودند (٣/٨٣ درصد) و با یافته‌های لوزادیس و همکاران (٢٠١٠م) که در پژوهش خود نشان دادند، که ٤٥ درصد از مقاله‌ها یک‌نویسنده، ٢٦ درصد دو نویسنده و ٢٩ درصد، سه یا بیشتر از سه نویسنده داشته است، هم‌سو است؛ ولی با نتایج پژوهش شریفی و همکاران[٢] که نشان دادند از مجموع مقالات بررسی شده، نود درصد مقالات، بیش از یک نویسنده داشتند و با نتایج رشیدی آشتیانی و لاریجانی[٣] که نشان دادند، که بیش از نیمی از مقاله‌ها، یعنی ٨/٥٣ درصد مقالات، دو نویسنده دارد، مغایر است.

در بررسی شاخص میزان مشارکت نهادها و مؤسسات علمی مختلف، یافته‌ها حاکی از آن است که بیشترین ارائه‌دهندگان مقالات از دانشگاه تهران است که یافته‌های این پژوهش، یافته‌های شریفی و همکاران[٤] را مورد تأکید قرار می‌دهد. در آن پژوهش دانشگاه تهران با ٦٥/١٧ درصد، مرتبه اول را به خود اختصاص داده است.

در بررسی سیر پراکندگی موضوعات در طول سال‌های بررسی شده، یافته‌ها حاکی از آن است که اگر چه مطالعه در حوزه موضوعی «معارف حدیثی»، «علم درایه»، «احوال روایت (نقد حدیث)» در طول دوره بررسی شده، کاهش یا افزایش جزئی داشته است، ولی همواره ادامه داشته و هیچ‌گاه کاهش جدی نداشته و به صفر نرسیده است. بیشترین نقاط اوج و افول گرایش‌های موضوعی، در علوم حدیث موضوع «تاریخ حدیث» است؛ به طوری‌که در سال ١٣٨٦ و ١٣٨٨، پنج مقاله تولید شده و در حالی‌که در سال ١٣٨٧ و ١٣٩٠، هیچ مقاله‌ای منتشر نشده است. اما نكته‌ای كه قابل توجه است، موضوع معارف حدیثی در «حوزه اعتقادی» در سال‌های اخیر رو به افزایش است كه به احتمال، به دلیل بروز شبهات جدید است كه بر مبنای حدیث شكل گرفته و پاسخ مناسب می‌طلبید و یا


[١]. School library research in Niggeria: Content analysis of Nigerian School Library Journal ١٩٧٩ - ٢٠١٠: ٢٢٨.

[٢]. «تحلیل توصیفی مقاله‌های نشریات علمی _ پژوهشی تربیت‌بدنی و علوم ورزشی طی سال‌های ١٣٨٤- ١٣٨٨»، ص٧٢.

[٣]. «تحلیل محتوای نشریه‌های علمی _ پژوهشی در حوزه موضوعی اقتصاد در سال‌های ١٣٨٥ - ١٣٨٩»، ص١٤٢.

[٤]. «تحلیل توصیفی مقاله‌های نشریات علمی _ پژوهشی تربیت‌بدنی و علوم ورزشی طی سال‌های ١٣٨٤- ١٣٨٨»، ص٦٨.