١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص

علوم حدیث - علوم حدیث - الصفحة ١٦٢ - درنگی در مفاد روایی و تفسیری آیه «یا لَیتَنی کُنتُ تراباً»

 

اشكال دیگری كه متوجه این حدیث است، موضوع نهی از ازدواج موقت در جنگ خیبر است؛ زیرا این چیزی است كه هیچ‌یك از ارباب سیر و اخبار آن را نیاورده و از آن اطلاعی ندارند.[١]

نتیجه

١. علامه عسکری به عنوان یک پژوهشگر حدیث شناس، دارای مبانی و آرای حدیثی در خور توجهی است که آنها را در گستره آثار و تألیفاتش به کار گرفته و در قالب دانش‌های مختلف حدیثی ارائه نموده است.

٢. کتاب معالم المدرستین یکی از آثار برجسته علامه عسکری است که به جهت اشتمال بر نقد و تحلیل فراوان احادیث، در مطالعات حدیثی معاصر جایگاه قابل تأمل و توجهی دارد.

٣. عرضه بر کتاب و سنت، عدم انطباق با واقعیات تاریخی و نیز توجه به ملاک‌های سند شناسی از جمله مبانی علامه در زمینه نقد حدیث است که در این میان، معیارهای درون متنی مورد عنایت بیشتری بوده است.

٤. توجه به ناسازگاری احادیث و نیز تناقض‌های درون متنی از جمله معیارهای علامه عسکری در شناسایی احادیث موضوع بوده است که بیشتر در نقد احادیث مکتب خلفا به کار گرفته شده است.

٥. علامه عسکری در پژوهش‌های حدیثی خود، از روشی مستدل و سنجیده پیروی می‌نمود که تأکید بر مصادر اهل سنت، استفاده فراوان از منابع معتبر، بررسی واژگان و اصطلاحات مهم و نیز استناد به دیدگاه اندیشمندان اهل سنت از جمله ویژگی‌های علمی ایشان در حدیث پژوهی به شمار می‌رود.

کتابنامه

_ البدایه و النهایه، اسماعیل بن کثیر، بیروت: دار الفکر، ١٤٠٧ق.

_ تاریخ الامم و الملوک، محمد بن جریر طبری، بیروت: دار التراث، ١٣٨٧ق.

_ تاریخ حدیث شیعه، سید محمد کاظم، طباطبایی، تهران: انتشارات سمت، ١٣٨٨ش.

_ تدریب الراوی، جلال الدین سیوطی، المدینه: المکتبه العلمیه، ١٣٩٢ق.

_ تدوین السنه الشریفه، سید محمد رضا حسینی جلالی، قم: انتشارات دفتر تبلیغات اسلامی، ١٤١٨ق.

_ تذكرة الحفاظ، محمد بن احمد ذهبی، بیروت: دار احیاء التراث العربی، [بی‌تا].

_ تهذیب التهذیب، احمد بن علی بن حجر عسقلانی، بیروت: دار الفکر، ١٤٠٤ق.

_ الجامع الصحیح، مسلم بن حجاج قشیری، بیروت: دار الفکر، [بی‌تا].

_ دراسات فی الحدیث و المحدثین، هاشم معروف حسنی، بیروت: دار التعارف، [بی‌تا].

_ دراسات فی الفرق القرآنیون و شبهاتهم حول السنه، خادم حسین الهی بخش، طائف: مكتبه


[١]. ر.ک: عبد الله بن سبا و اساطیر اخری، ج١، ص٢٣٧ - ٣٢٣ و ج٢، ص٤٠٧.