الحكومة كغيرها من المجاميع الادارية تبدأ أعمالها بأهداف معينة. هذه الأهداف على الرغم من كونها مقصودة وهي تمثل النقطة النهائية للحركة، إلا أنه من خلال القاء النظر اليها و برمجة المتطلبات على ضوئها ، يتم إدارة الأمور على أساسها. و من خلالها يتم اختيار الكادر الاداري، و توجيهه، ومراقبته و تقييمه. بل إن الخريطة العامة التي يسير عليها العمال تقوم على ضوء هذه الأهداف، و المدير و القائد إذا ما أراد تقييم الأمور المفوضة الى عماله و مدى قربهم و بعدهم عن الخطة المرسومة، و هذا بحاجة الى جداول تقييمية يتم رسمها أولاً بهدف تقييم هذه الحركة و يحول بين العمال و بين الانحراف أو التواني عن أداء مسؤولياتهما بالشكل المطلوب.

و من أبرز المعايير الإدارية في الحكم العلوي هي الحركة حول محور الحق و العدالة، مضافاً للالتزام العملي بالقوانين ومن مجموع ذلك و الاتيان بالسلوك القويم يتم الحصول على الأهداف الالهية السامية.

النقطة الأخرى في مباني النظام الإداري العلوي هي أن الهدف لا يبرر الوسيلة، و ذلك أن قيمة الهدف إنما هي اذا كان قد اعتمد على مجموعة من القيم، و الا فإنه سيكون من قبيل رفع المصاحف على رؤوس الرماح في قبال القرآن الناطق، و يكون خداعاً للمغفلين والمتحجرين الذين لا يفهمون من القرآن سوى البعد المادي و الظاهري، و الذين لم يفهموا القرآن الا من خلال تفسيره بآرائهم.

الألفاظ المحورية: الحكم العلوي، الادارة، العمال، تقييم، المكافأة، العقوبة، نهج البلاغة.

دراسة المفردة «قهرمانة» في كلمات الامام علي٧

السيد محمد حسين موسوي بور
السيد سعيد رضا المنتظري

البحث الحاضر لدراسة وتحليل المفردة الفارسية «قهرمانة» في كلمات الامام علي٧، على الرغم من استعمال هذه المفردة في اللغة العربية والكردية والتركية أيضاً، الا أنها في الأصل فارسية، و جذورها _ بلحاظ قواعد التعرف على اللغة و التاريخ _ تمتد الى العصر البهلوي.

وعلى الرغم من استعمال هذه المفردة في أحاديث الفريقين بمعاني عديدة، الا أن الحقبة الزمنية الملحوظة في هذا البحث هي تثبيت استعمال هذا اللفظ في كلمات رسول الله٦ و الامام علي٧ في زمان حياتهما. و قد قمنا بهذا البحث من خلال سبر الكتب، و استطعنا أن نثبت مدعانا في كلمات الامام علي٧.