الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ٢١٥ - (الاعتبار في'التوجيه عند أهل اللّٰه)

و"القراءة"،في نفسه،لا يسمع غيره،إذا كبر:اللهم!باعد بينى و بين خطاياى،كما باعدت بين المشرق و المغرب.اللهم! نقنى من خطاياى كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس.اللهم!اغسلني من خطاياى بالثلج و الماء و البرد".هذا هو الذي أختاره.و به وردت السنة.و مذهبنا الوقوف عندها،و العمل بها،و إن لم نوجب ذلك،إذ لم يوجبه اللّٰه.و لكن الاتباع أولى.

(الاعتبار في"التوجيه عند أهل اللّٰه)

(٢٧٥)الاعتبار في ذلك عند أهل اللّٰه.-"التوجيه"في حال،من حال،إلى حال:من اللّٰه،بالله،إلى اللّٰه،مع اللّٰه،في اللّٰه،لله على اللّٰه.- من اللّٰه:ابتداء.-بالله:إعانة و تأييدا.-إلى اللّٰه غاية و انتهاء.- مع اللّٰه:صحبة و مراقبة.-في اللّٰه:رغبة(و رجاء).-لله:قربة من أجله.-على اللّٰه توكلا و اعتمادا.ثم يعتبر ألفاظ ما ورد في"التوجيه".

و كذلك تعتبر ما ذكرناه من الدعاء،بين"التكبير"و"القراءة".