الـفتوحات المکية طبع الهيئه المصريه العامه للکتاب - ابن العربي، محيي الدين - الصفحة ١١٦ - (وجوه الاعتبار في صيغ الأذان المختلفة)

الصفة الرابعة:تربيع"التكبير"الأول،و تثليث"الشهادتين"،و تثليث "الحيعلتين".يبتدئ(المؤذن)بالشهادة إلى أن يصل إلى"حى على الفلاح"،ثم يعيد ذلك،على هذه الصفة،ثانية،ثم يعيدها أيضا،على تلك الصورة،ثالثة:الأربع الكلمات نسقا،ثلاث مرات.و هذا(هو) أذان أهل البصرة.

(وجوه الاعتبار في صيغ الأذان المختلفة)

(١٢١)اعتبار الباطن في ذلك.-تثنية"التكبير":للكبير و الأكبر.- و تربيعه:للكبير و الأكبر،و لمن تكبر نفسا و حسا،مشروعا كان ذلك التكبر كحديث أبى دجانة-،أو غير مشروع.-و التربيع في"الشهادتين":

"الأول و الآخر و الظاهر و الباطن".-و تثنية ما بقي:لك و له-تعالى!.- و تثليث الأربع الكلمات،على نسق واحد في كل مرة،-و هو،كما قلنا، مذهب البصريين-:إعلام بالمرة الواحدة لعالم الشهادة،و بالثانية لعالم الملكوت،و عند أبى طالب المكي:الثانية لعالم الملكوت،و الثالثة لعالم الجبروت.