تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٤٨٣

کلمه‌ها

بکرة: اول روز، اصل بعد از ظهر.
عاجله: زود گذر نظیر «الحیاة العاجلة».
اسر: بستن و بسته شدن. اسیر نیز از آنست. منظور از آن در آیه محکم کردن است، بعضی آن را خلق معنی کرده‌اند به معنی چیزی که با آن می‌بندند نیز آید.

شرحها

بعد از همه مطالب گذشته، در این آیات خطاب به آن حضرت فرموده قرآن از جانب ماست در فرمان خدایت استقامت داشته باش، او را شب و روز یاد کن مشرکان که در مقابل تو ایستاده‌اند، دوستی زندگی زودگذر آنها را فریفته است، آنها در مقابل خدا قدرتی ندارند، اگر بخواهد آنها را می‌برد، نسلهای دیگری می‌آورد، قرآن تذکر و بیدار باش است مردم در قبول آن آزادند ...
به هر حال این آیات یک نوع نتیجه گیری از مطالب سابق است، اگر این آیات هم مکی باشند باز آیات قبلی مدنی هستند چنان که در سابق گفته شد.
٢٣- إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنا عَلَیْکَ الْقُرْآنَ تَنْزِیلًا ضمیر متکلّم و «إنّ» در صدر آیه برای تأکید است که در نزول قرآن جز خدا کسی دست نداشته است، تنزیل ظاهرا به نزول تدریجی دلالت دارد.