تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢١ - شرحها

شرحها

آیات شریفه در رابطه با آخرت مؤمنان و منافقان است طرح این مطلب بعد از فرمان انفاق و جهاد، ظاهرا برای آنست که: منافقان به انواع حیل می‌خواستند مؤمنان را از جهاد و انفاق باز دارند چنان که از کریمه: الَّذِینَ یَبْخَلُونَ وَ یَأْمُرُونَ النَّاسَ بِالْبُخْلِ .../ ٢٤ روشن می‌شود، علی هذا در این آیات بیان گردیده که آخرت انفاقگران و منافقان که مانع از انفاقند چگونه خواهد بود.
در آیات زیرا رابطه مؤمن و منافق که در دنیاست به نحو عجیبی در آخرت مجسم گردیده که توضیح خواهیم داد.
١٢- یَوْمَ تَرَی الْمُؤْمِنِینَ وَ الْمُؤْمِناتِ یَسْعی نُورُهُمْ بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ.
یوم ظرف است برای أَجْرٌ کَرِیمٌ به نظر می‌آید باء در «بایمانهم» به معنی «فی» باشد، یَسْعی نُورُهُمْ نشان می‌دهد: مؤمنان شتابان به طرف بهشت و رحمت حق می‌روند، نورشان نیز به سرعت پیشاپیش آنها و طرف راستشان حرکت می‌کند.
چنان که آیات: وَ سِیقَ الَّذِینَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَی الْجَنَّةِ زُمَراً زمر/ ٧٣ یَوْمَ نَحْشُرُ الْمُتَّقِینَ إِلَی الرَّحْمنِ وَفْداً مریم/ ٨٥، نظیر آیه مورد تفسیر است آیه: یَوْمَ لا- یُخْزِی اللَّهُ النَّبِیَّ وَ الَّذِینَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ یَسْعی بَیْنَ أَیْدِیهِمْ وَ بِأَیْمانِهِمْ یَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا ... تحریم/ ٨. نمی‌دانم در کدام روایت دیده‌ام که نور از مواضع وضو از بدن مؤمنان خارج می‌شود، «تری» خطاب است به حضرت رسول صلّی اللَّه علیه و آله و هر کس که خطاب به او صحیح باشد.
بُشْراکُمُ الْیَوْمَ جَنَّاتٌ تَجْرِی مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِینَ فِیها ذلِکَ هُوَ