تفسيراحسن‌الحديث - قرشی، سید علی اکبر - الصفحة ٢٩٣ - شرحها

٤١- یا آنها را در اینکار شریکانی است؟ پس شریکان خویش را بیاورند اگر راستگویانند.
٤٢- یاد آر روزی را که کار به شدت رسد و به سجده دعوت می‌شوند ولی نمی‌توانند.
٤٣- در حالی که چشمشان سر به زیر است، ذلت آنها را احاطه کرده است با آنکه (در دنیا) به سجده دعوت می‌شدند و سالم بودند.

کلمه‌ها

زعیم: کفیل. عهده‌دار. راغب گوید: زعم: حکایت قولی است که در آن احتمال دروغ هست و چون عقیده بر این است که قول کفیل و رئیس محل کذب است لذا به رئیس و کفیل، زعیم گفته‌اند.
ساق: ساق پا عبارت است از فاصله ما بین پا و زانو. مانند کَشَفَتْ عَنْ ساقَیْها
نمل/ ٤٤، ساق را شدّت نیز گفته‌اند «قامت الحرب علی ساق» یعنی جنگ به شدت خود رسید، منظور از کشف ساق در آیه رسیدن کار به شدت است.
ترهقهم: رهق: پوشاندن. رسیدن. راغب پوشاندن از روی قهر گفته است.

شرحها

به دنبال مطالب گذشته در این آیات گفته شده: مسیر اهل ایمان غیر از مشرکان و کفار است، آن دو گروه یکی نیستند، آن گاه فرموده: مشرکان به کار و عقیده خویش دلیلی ندارند، و در آخر آمده: امروز قدرت عمل دارند ولی نمی‌کنند، فردا می‌خواهند که بکنند ولی قدرت نخواهند داشت.
٣٤- إِنَّ لِلْمُتَّقِینَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِیمِ.
این آیه در مقابل وَ لَعَذابُ الْآخِرَةِ أَکْبَرُ است، نعیم مفرد است به معنی نعمت وسیع و گسترده.