طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) - سراج جوزجانی، منهاج الدین - الصفحة ٤٧٥ - اشاره
اهل ايمان را ز چتر (و) رايتش امن و امان [١]سايبان دين حقند، ظل شان ممدود باد
مقصدش بر فضل حق چون تكيهيي دارد مدام [٢]بي توقف شاه را حاصل همه مقصود باد
خاتم سرش چو نقش عدل و احسان يافتستشاهد بخت جوان [٣] بر تاج او مشهود باد
دولتش بر ملت [٤] احمد مبارك آمدستملك مر [٥] محمود را ميمون مسلم زود باد
داعي
اين سلطنت منهاج را ورد اين دعا [٦]تا كه باد و خاك و آب و آتشست [٧] مورود باد! حق تعالي پادشاه وقت، سايه يزدان، سلطان السلاطين، ظل
اللّه في العالمين ناصر الدنيا و الدين، علاء الاسلام و المسلمين، ملاذ
الملوك و السلاطين ابو المظفر محمود بن السلطان را بر تخت پادشاهي، و سرير
او امرؤ نواهي سالهاي نامتناهي باقي و پاينده داراد. آمين بحق محمد و آله
اجمعين.
السلطان المعظم ناصر الدنيا و الدين محمود بن السلطان يمين
خليفة اللّه قسيم [٨] أمير المؤمنين دائره ملوك و اقرباي او [رحمهم
اللّه] [٩]: ملك ركن الدين فيروزشاه. ملك شهاب الدين محمد شاه [١٠]،
ملك تاج الدين ابراهيم [١١]. ملك سيف الدين بهرام شاه [١٢]. الملك
(الكبير) المعظم
[١] مط: امان است، ولي (است) زايد است.
[٢] مط: تكيه گه دارد
[٣] اصل: شاهد تخت جهان.
[٤] مط و پ: مدت احمد
[٥] مط: ملك محمودي به ميموني مسلم زود باد.
[٦] پ و مط:
مانند متن. اصل: منهاج آورد اين
[٧] اصل و پ: آتشت.
[٨] اين عنوان و اسامي ما بعد، در اصل بصورت دواير قرمز نوشته شده. در مط و پ عوض قسيم ناصر امير المؤمنين است.
[٩] در اصل دايره اولاد (حاوي ٤ نام اول) در بين دايره ملوك جداست، ولي در مط بعنوان (ملوك و اقرباي او) يكجا نوشتهاند، چون بقول جمهور ناصر الدين بعد از خود اولادي نگذاشت، و بعد ازو غياث الدين بلبن جانشين وي گرديد، بنابر اين به مط ترجيح داده شد. اگر چه راورتي هم با اصل همنواست.
[١٠] مط و يكي از نسخ خطي راورتي:
محمود شاه. يكي از مآخذ مط و متن راورتي و اصل: محمد شاه.
[١١] مط: تنها: تاج الدين.
يكي از مآخذ مط: تاج الدين بهرام. راورتي: تاج الدين ابراهيم شاه
[١٢] مط: و راورتي:
ملك معز الدين بهرامشاه.