طبقات ناصري(تاريخ ايران و اسلام) - سراج جوزجانی، منهاج الدین - الصفحة ٢٦٨ - اشاره
الحمد للّه الذي جعل العبيد ملوكا، و ضير الملوك مملوكا. و الصلاة علي
محمد افضل الانبياء و اعلاهم سلوكا، و علي اصحابه ما دلكت الشمس دلوكا.
كمترين
بندگان درگاه سبحاني، منهاج سراج جوزجاني بلغه اللّه صوالح- الاعمال و
الاماني چنين گويد: كه چون عهد دولت سنجري درگذشت و از وي پسري نماند،
برادرزادگان و هر كس از بندگان او كه طرفي از اطراف ممالك اسلام داشتند،
خود را اسم اتابكي نهادند، و برادرزادگان سنجر را اسم شاهي كردند، و
اتابكان ممالك را ضبط كردند، و اين طايفه چند فريق [١] بودهاند: يكي
فرزندان اتابك ايلدكز [٢]، كه سلطان سنجر او را عراق و آذربايگان داده
بود. دوم اتابك سنقر كه او را پارس داده بود و سيوم اتابكان موصل كه ملوك
شام بودند.
و ثقات روات از حال دو فريق خبري دادند در قلم آمد و از حال
اتابكان موصل، همان قدر كه در نسبت سلطان نور الدين شام [٣] نبشته شده
است بيش از آن معلوم نبود، الا آنكه خداوندزاده موصل سلمه اللّه اين قدر
گفت:
كه جد هشتم ما، ترك خطائي بود، بنده سنجر رحمه اللّه.
چون حال چنين بود، اين طبقه را سه قسم وضع كرده است:
اشاره
بدانكه سلطان سنجر در يك شب سه تن را پادشاهي داد در مجلس عشرت اتسز را تخت خوارزم داد، و اتابك ايلدكز [٤] را تخت آذربيجان داد، و تخت فارس با تابك سنقر داد. چون روز ديگر شد، جماعت وزراء و اصحاب اسرار و تدبير، بخدمت سلطان باز نمودند: كه دوش [٥] پادشاه سه تن را ملك داده است، از ايشان مستخلص نتوان كرد
[١] اصل: طريق. پ: فريق
[٢] اصل: التكين. ولي اين همان شمس الدين ايلدكز است كه سلسله اتابكان آذربايجان را از ٥٤١ ه اساس نهاد (دول اسلاميه
[٣] اصل وپ: سام. راورتي: شام
[٤] التكين
[٥] اصل: كه دوم.: كه دوش.