تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٥ - ١٠٦٢٨
و أقول:أراد بما في ترجمة محمّد بن سنان نقل النجاشي رحمه اللّه عنه مثل ما ينقل عن العالم الثقة معتمدا على نقله،و لا يخفى أنّه يروي عنه أحمد ابن محمّد بن عيسى،و هو عند الوحيد رحمه اللّه من أمارات الوثاقة [١]،و لكن لا يخفى عليك أنّه لا يمكن إثبات وثاقته بأمثال ذلك.نعم؛حسنه ممّا لا ينبغي الريب فيه،و اللّه العالم [٢].
[٥] عن الفضل بن شاذان،عن أبيه،عن يونس بن عبد الرحمن.. و في صفحة:٤١٦ حديث ٧٨٨:حدّثني علي بن محمّد بن قتيبة القتيبي، قال:حدّثنا الفضل بن شاذان،قال:حدّثني أبي،عن محمّد بن جمهور.. و في ذيله:محمّد بن مسعود،قال:كتب إلى الشاذاني أبو عبد اللّه يذكر الفضل، عن أبيه.. و في صفحة:٤٨٤ حديث ٩١٣،بسنده:..قال:حدّثني سهل بن بحر،قال: حدّثني الفضل بن شاذان،قال:حدّثني أبي الجليل الملقّب ب:شاذان،قال:حدّثني أحمد بن أبي خلف ظئر أبي جعفر عليه السّلام. و في صفحة:٥٩٠ حديث ١١٠٥،بسنده:..قال:أبو محمّد الفضل بن شاذان سأل أبي رضي اللّه عنه محمّد بن أبي عمير.. و في صفحة:٥٠٧-٥٠٨ حديث ٩٨٠ ذيله،قال أبو عمرو:قد روى عنه الفضل و أبوه و يونس و محمّد بن عيسى العبيدي..إلى أن قال:و غيرهم من العدول و الثقات من أهل العلم.. و في صفحة:٥٤٣ حديث ١٠٢٩:و الفضل بن شاذان رحمه اللّه كان يروي عن جماعة منهم محمّد بن أبي عمير..إلى أن قال:و عن أبيه شاذان بن الخليل..
[١] تعليقة الوحيد على منهج المقال:١١[من الطبعة الحجرية،و في منهج المقال ١٤٩/١ من الطبعة المحقّقة].
[٢] أقول:يظهر من هذه الأسانيد أنّ الفضل بن شاذان الثقة الجليل مسلّم الوثاقة،و وصف إياه في موردين بالجلالة و ترضّى عليه في مورد،و الكشي عدّه و أباه شاذان بن الخليل من أهل العلم العدول الثقات،و لا يبعد عود كلمة(ثقة)في عبارة النجاشي إلى المعنون