تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢١ - ١٠٥٣٣
و سكون الراء،و ضمّ الميم و الزاي-(لم)[أي لم يرو عنهم عليهم السّلام] (كش)[ذكره الكشي في رجاله]:قمي،ثقة،قليل الحديث.انتهى.
و أراد ب(كش):(جش)[أي بالكشي:النجاشي]كما هو ظاهر.
و وثّقه في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]،و المشتركاتين [٣]،بل و الحاوي [٤]، حيث عدّه في قسم الثقات،و نقل توثيق النجاشي،و الخلاصة،و لم يغمز فيه بشيء [٥].
التمييز:
ميّزه في المشتركاتين بما سمعته من الفهرست و النجاشي من رواية الحسن ابن علي الزيتوني،عنه *.
[١٠٥٣٣]
٨٨٧-سهل بن يحيى بن المبارك
كما في نسخة
و سهل،عن يحيى بن المبارك؛كما في اخرى.
[١] الوجيزة:١٥٤[رجال المجلسي:٢٢٤ برقم(٨٧١)]،قال:و ابن الهرمزان ثقة..
[٢] بلغة المحدثين:٣٦٨ برقم ١٧.
[٣] جامع المقال:٧٢،و هداية المحدثين:٧٨.
[٤] حاوي الأقوال ٤١٧/١ برقم ٣٠٦[و في المخطوطة:٨٤ برقم(٣٠٤)].
[٥] و كذا وثّقه في الوسيط المخطوط(باب السين)في سهل،و في وسائل الشيعة ٢١٣/٢٠ برقم ٥٤٩،و ملخّص المقال في قسم الصحاح،و توضيح الاشتباه:١٨١ برقم ٨١٦، و رجال الشيخ الحر المخطوط:٢٩ من نسختنا،و نقد الرجال:١٦٥ برقم ١٠[الطبعة المحقّقة ٣٨٥/٢ برقم(٢٤٩٣)]،و جامع الرواة ٣٩٤/١،و منتهى المقال:١٦٠[الطبعة المحقّقة ٤٣٠/٣ برقم(١٤٠٧)]،و منهج المقال:١٧٧[الطبعة الحجرية]..و غيرها.