تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٧٩ - الضبط

[٣] الأدم من الجلود،و هو جمع أديم؛كلّ شيء ظاهر جلده مثل أفيق و أفق..ثمّ عدّ جملة من المواضع و القرى مسمّاه ب‌:أدم،فراجع.

[١] أقول:لو كان الأدم بضمّ الهمزة فهو بتسكين الدال أو بضمّها جمع الأديم،و ليس باسم جمع،و اسم الجمع منه:أدم،و عليه فالأدمي يحتمل أن يكون منسوبا إلى بيع الجلود. قال في لسان العرب ٩/١٢-١٠:الأديم:الجلد ما كان،و قيل:الأحمر،و قيل:هو المدبوغ،و الجمع:آدمة و أدم بضمتين،عن اللحياني،قال ابن سيده:و عندي أنّ من قال رسل فسكّن،قال:أدم،هذا مطّرد.و الأدم-بنصب الدال-:اسم للجمع عند سيبويه،مثل أفيق و أفق..فراجع. و يؤيّد ما ذكرنا كلام السمعاني في الأنساب ١٤١/١:الأدميّ-بفتح الألف و الدال المهملة و في آخرها ميم-:هذه النسبة إلى من يبيع الأدم..ثمّ عدّ جماعة منهم.

[٢] في صفحة:٢٩٦ من المجلّد الخامس.

[٣] رجال الشيخ:٤٠١ برقم ١[و في طبعة جماعة المدرسين:٣٧٥ برقم(٥٥٥٦)].

[٤] الشيخ في رجاله أيضا:٤١٦ برقم ٤[و في طبعة جماعة المدرسين:٣٧٨ برقم (٥٦٩٩)].

[٥] الشيخ في رجاله:٤٣١ برقم ٢[و في طبعة جماعة المدرسين:٣٩٩ برقم(٥٨٥١)].