تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٠٩ - الضبط
و إنّما لم يحتمل الوحيد رحمه اللّه اتّحاده مع سويد بن سعيد المزبور [١]؛ لأنّ ذلك لم يرو عن إمام عليه السّلام،فتأمّل.
[الضبط:]
و قد مرّ [٢]ضبط القلاّء في:أحمد بن محمّد بن علي بن رباح القلاّء.انتهى *.
[١] أقول:توجد رواية في الكافي ٤٢٣/٧ باب النوادر حديث ٦،بسنده:..قال: حدّثني أبو عيسى يوسف بن محمّد قرابة لسويد بن سعيد الأمراني،قال:حدّثني سويد ابن سعيد،عن عبد الرحمن بن أحمد الفارسي.. و في التهذيب ٣٠٤/٦ حديث ٨٤٩ بالسند و المتن المشار إليه،و الرواية ليست عن إمام،و لم أظفر على رواية سواها لسويد بن سعيد و سعيد القلاّء تروي عن الإمام الصادق عليه السّلام،أمّا اتّحاد المعنون مع سويد بن مسلم القلاّء الآتي،فهو الراجح عند بعض؛ بتقريب أنّ الشيخ في رجاله و الفهرست اقتصر على ذكر سويد القلاّء،و النجاشي اقتصر على ذكر سويد بن مسلم القلاّء و لو كانا رجلين لكان عليهما أن يذكراهما على حدة، و لا سيّما أنّ موضوع رجال الشيخ أعمّ ممّن له كتاب،و يؤيّد الاتّحاد أنّ الراوي لكتاب سويد هو علي بن النعمان في الفهرست و رجال النجاشي،كما أنّ طريق الصدوق إليه بعنوان سويد القلاّء. و في الكافي ٢٣/٥ حديث ٣،بسنده:..علي بن النعمان،عن سويد القلانسي.. أقول:سويد القلانسي هو القلاّء.
[٢] في صفحة:٤٠٢ من المجلّد السابع.