تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٢ - ١٠٦٢٨

[١] حيث جاء في رجال الكشي:٥٤٣ برقم(١٠٢٩)أنّه كان يروي عن أبيه شاذان ابن جبرئيل.

[٢] في المصدر:سألت،و كذا في المنتهى.

[٣] في المصدر:و هو أيضا،بدل:و مرّ أنّه.

[٤] و قد زاد هنا في التعليقة كلمة:فتأمّل.

[٥] قال الكشي في رجاله:٥٠٧-٥٠٨ حديث ٩٨٠:قال أبو عمرو:قد روى عنه الفضل و أبوه و يونس،و محمّد بن عيسى العبيدي،و محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب، و الحسن و الحسين ابنا سعيد الأهوازيّان ابنا دندان،و أيوب بن نوح..و غيرهم من العدول الثقات من أهل العلم.. و الفضل؛هو الفضل بن شاذان،و أبوه شاذان المبحوث عنه. فبهذا التصريح تثبت وثاقة شاذان و أبوه على رأي الكشي. و قد اختلف الأعلام في عود التوثيق في رجال النجاشي إلى المعنون أو إلى ابنه الفضل،قال في رجاله:٢٣٥ برقم ٨٣٣[الطبعة المصطفوية،و في طبعة جماعة المدرسين:٣٠٦-٣٠٨ برقم(٨٤٠)و سائر الطبعات]:الفضل بن شاذان بن الخليل أبو محمّد الأزدي النيشابوري،كان أبوه من أصحاب يونس، و روى عن أبي جعفر الثاني،و قيل:الرضا أيضا عليهما السّلام،و كان ثقة؛ أحد أصحابنا الفقهاء و المتكلّمين،و له جلالة في هذه الطائفة،و هو في قدره أشهر من أن نصفه. و أقول:نستعرض أسانيد روايات المعنون ثمّ بعض أقوال الرجاليين،ففي اصول الكافي ٨٣/٢(باب العبادة)حديث ٤:محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد بن عيسى،عن شاذان بن الخليل،قال.. و في الكافي ٢٤/٣(باب المضمضة و الاستنشاق)حديث ٢:محمّد بن يحيى،عن أحمد بن محمّد،عن شاذان بن الخليل،عن يونس بن عبد الرحمن،عن حمّاد،عن أبي بصير،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام..و في صفحة:٢٩(باب مسح