تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢١٩ - ١٠٥٣٢

[١] كذا في الأصل و فهرست الشيخ،و الخلاصة،و منتهى المقال،إلاّ أنّ في نقد الرجال- نقلا عن النجاشي و الإيضاح-:الهرمزدان-مع الدال-و لم يرد في مطبوع النجاشي.

[٢] رجال ابن داود:١٨١ برقم ٧٣٥[طبعة جامعة طهران،و في الطبعة الحيدرية:١٠٨ برقم(٧٤٦)]،و لم ترد فيه قوله:و الراء،و هو الصحيح،قال:سهل بن الهرمزان-بضم الهاء،و سكون الراء،و ضمّ الميم[كذا]و الزاي-(لم)(جش)قمي ثقة،قليل الحديث.

[٣] إيضاح الاشتباه:١٩٦ برقم ٣١٣:سهل بن الهرمزدان-بالهاء المضمومة،و الراء الساكنة،و الزاي بعد الميم،و الدال المهملة بعدها،و النون بعد الألف-قمي ثقة. و في نضد الإيضاح-المطبوع ذيل فهرست الشيخ طبعة بمبئي-:١٦٤:سهل بن المهرمزدان..و ضبطه بمثل ضبط الإيضاح. و في توضيح الاشتباه:١٨١ برقم ٨١٦،قال:سهل بن الهرمزان-بالهاء المضمومة، و الراء المهملة الساكنة قبل الميم المضمومة،و الزاي المعجمة بعدها-قمي ثقة،قليل الحديث.

[٤] فهرست الشيخ:١٠٧ برقم ٣٤٧ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:٨١ برقم(٣٢٥)،و طبعة جامعة مشهد:١٦٤-١٦٥ برقم(٣٤٢)].