تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣١٠ - ١٠٦٢٨

[١] و في صفحة:٣٠١:في إجازة السيّد نعمة اللّه الجزائري:عن الشيخ الجليل أبي الفضائل شاذان بن جبرئيل القمي رحمة اللّه عليه. هذه جملة من إجازات العلاّمة الثقة الجليل المجلسي(قدّس اللّه روحه الطاهرة)لبعض أعلام زمانه،فهو من مشايخه الذي يعبّر عنه ب‌:الشيخ الجليل،أو الشيخ النبيل،أو الشيخ الكبير،و يختم اسمه ب‌:روّح اللّه روحه،و رحمه اللّه،و طهّر اللّه رمسه..إلى غير ذلك من العبارات التي تدلّ على منزلة المعنون الرفيعة في ميدان العلم و العمل. أقول:المعنون يروي عنه فخّار بن معد(المتوفّى سنة ٦٣٠)، و مشايخه في الرواية،منهم:الشيخ الفقيه عبد اللّه بن عمر العمري الطرابلسي فاضل جليل القدر،يروي عنه شاذان بن جبرئيل،كما في أمل الآمل ١٦٣/٢ برقم ٤٧٦. و في صفحة:١٩١ برقم ٥٧٠،قال:القاضي جمال الدين علي بن عبد الجبّار بن محمّد الطوسي،فقيه وجه ثقة..إلى أن قال:و يروي عنه شاذان بن جبرئيل. و في صفحة:٢٥٥ برقم ٧٥٥،قال:الشيخ الفقيه محمّد بن الحسن بن حسولة بن صالحان القمي الخطيب،فاضل جليل،يروي عنه شاذان بن جبرئيل..و غير هؤلاء كثيرون. حصيلة البحث أقول:الأوصاف التي وصفوا المعنون بها من أعلام الطائفة تعرب عن سموّ مقامه،و توثيق الشيخ محمّد بن الحرّ و العلاّمة المجلسي له صريحا،و أمارات كثيرة اخرى لا تدع مجالا إلاّ الحكم عليه بالوثاقة و الجلالة،و عدّ رواياته من جهته صحيحة،هذا ما اختاره، و العلم عند اللّه سبحانه. و عليه،فالمعنون من علمائنا الأبرار و مشايخنا العظام،فأقلّ ما يوصف به أنّه في أعلى مراتب الحسن،و الحديث من جهته حسنا كالصحيح،هذا إذا لم نعدّه ثقة،بل هو عندنا ثقة على التحقيق.