تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٢٢٤ - الترجمة
و مثله بعينه في القسم الأوّل من الخلاصة [١]بتكرير(ثقة)،و زيادة:الكاظم عليه السّلام بعد موسى عليه السّلام.
و نسب ابن داود-أيضا-في القسم الأوّل [٢]إلى(كش)[أي الكشي]مريدا به:النجاشي-تكرير ثقة.
و قال في الحاوي [٣]:الظاهر أنّ لفظ ثقة مرّة اخرى سقط
[١] الخلاصة:٨١ برقم ٥. أقول:ليس في النسخة المطبوعة بإيران و طبعة النجف الأشرف تكرير للفظ(ثقة)، لكن لديّ ثلاث نسخ من الخلاصة مخطوطة-إحداها قديمة جدا و مصححة-فيها تكرير للفظ(ثقة)،فتفطن.
[٢] رجال ابن داود:١٨١ برقم ٧٣٦(طبعة جامعة طهران)،قال:سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري(م)،(ضا)،(جخ)،(كش)قمي ثقة ثقة. و في الطبعة الحيدرية:١٠٨ برقم ٧٤٧،و فيه:(جش)،بدلا من:(كش)،كما و قد ذكره في جماعة قال النجاشي في كل منهم:(ثقة ثقة)مرتين،كما في صفحة:٣٨٢، و آخر القسم الأوّل من طبعة جامعة طهران،و في الطبعة الحيدرية:٢٠٨.
[٣] حاوي الأقوال ٤١٨/١ برقم ٣٠٨[المخطوط:٨٤ برقم(٣٠٤)من نسختنا]. أقول:الذي صرّح به النجاشي و غيره أنّ المترجم يروي عن الإمامين الكاظم و الرضا عليهما السّلام،و لكن في الكافي ٥٣٠/٦ حديث ٢،بسنده:..هكذا:عن علي بن إسحاق،عن سهل بن اليسع،عن أبي عبد اللّه عليه السّلام..و من هذا السند يعلم أنّه يروي عن الإمام الصادق عليه السّلام أيضا.. و جاء في طريق الشيخ الصدوق رحمه اللّه حيث ذكره في مشيخة من لا يحضره الفقيه ٥٩/٤،قال:و ما كان فيه عن سهل بن اليسع؛فقد رويته عن أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني رضي اللّه عنه،عن علي بن إبراهيم،عن أبيه،عن سهل بن اليسع.. و في روضة المتقين ١٤٥/١٤،قال:و ما كان فيه عن سهل بن اليسع بن عبد اللّه بن سعد الأشعري،قمي،ثقة ثقة،النجاشي،الخلاصة؛من أصحاب الإمامين الكاظم