و له(قدّس سرّه)مصنفات[و فوائد]و رسائل و خطب،اطلعت منها على كتاب:منتقى الجمان،و معالم الدين-مقدمة أصول.و برز من فروعه مجلّد- و حاشية على المختلف،و مشكاة القول السديد في تحقيق الاجتهاد و التقليد، و[كتاب]الإجازات،و التحرير الطاوسي،و الاثني عشرية في الطهارة و الصلاة،و له ديوان شعر.انتهى.

و في أمل الآمل [١]إنّه:كان عالما فاضلا،عاملا،كاملا،متبحّرا محقّقا،ثقة

[١] أمل الآمل ٥٧/١ برقم ٤٥،و زاد على ما نقله المؤلف قدّس سرّه عنه قوله:و كتاب معالم الدين و ملاذ المجتهدين،خرج منه مقدمة في الأصول و بعض كتاب الطهارة و لم يتمّه،و له كتاب مناسك الحج،و الرسالة الاثني عشرية في الصلاة،و إجازة طويلة مبسوطة أجاز بها السيد نجم الدين العاملي تشتمل على تحقيقات لا توجد في غيرها نقلنا منها كثيرا في هذا الكتاب رأيتها بخطه..إلى أن قال:و حاشية مختلف الشيعة مجلد،و كتاب مشكاة القول السديد في تحقيق معنى الاجتهاد و التقليد،و كتاب الإجازات،و التحرير الطاوسي في الرجال،و رسالة في المنع من تقليد الميت،و له ديوان شعر جمعه تلميذه الشيخ نجيب الدين علي بن محمّد بن مكي العاملي..و غير ذلك من الرسائل و الحواشي و الإجازات..إلى أن قال:و كان ينكر كثرة التصنيف مع تحريره، كان هو و السيّد محمّد بن علي بن أبي الحسن العاملي..إلى أن قال:يروي عن جماعة من تلامذة أبيه،منهم:الشيخ حسين بن عبد الصمد العاملي،و قد رأيت جماعة من تلامذته و تلامذة السيّد محمّد،و قرأت على بعضهم،و رويت عنهم عنه مؤلفاته و سائر مرويّاته منهم جدّي لامّي الشيخ عبد السلام بن محمّد الحرّ العاملي-عمّ أبي-و نرويها- أيضا-عن الشيخ حسين بن الحسن الظهيري العاملي،عن الشيخ نجيب الدين علي بن محمّد بن مكي العاملي،عنه.و كان حسن الخط،جيّد الضبط،عجيب الاستحضار، حافظا للرجال و الأخبار و الأشعار،و شعره حسن كاسمه،فمنه قوله: عجبت لميت العلم يترك ضائعا و يجهل ما بين البرية قدره و قد وجبت أحكامه مثل ميتهم وجوبا كفائيا تحقق أمره