و قال النجاشي [١]:الحسين ^*بن سعيد بن حماد بن مهران،مولى علي بن الحسين عليهما السلام أبو محمّد الأهوازي،شارك أخاه الحسن ^**في الكتب الثلاثين المصنفة.و إنّما كثر اشتهار الحسين أخيه بها.

و كان الحسين بن يزيد السوراني ^***يقول:الحسن شريك أخيه الحسين في جميع رجاله،إلاّ في [٢]زرعة بن محمّد الحضرمي،و فضالة بن أيوب،فإنّ

[١] رجال النجاشي:٤٦-٤٨ برقم ١٣٣ الطبعة المصطفوية،و فيه:الحسين بن سعيد.. و كذا في طبعة الهند:٤٢-٤٥،و قد جاء في طبعة جماعة المدرسين:٥٨-٦٠ برقم ١٣٦-١٣٧،و كذا في طبعة بيروت ١٧١/١-١٧٦ برقم ١٣٥:الحسن بن سعيد-. و لكن الصحيح كون العنوان:الحسن بدليل قوله:و إنّما كثر اشتهار الحسين أخوه بها؛لأنّه لو كان العنوان:الحسين،للزم أن يقول:و إنّما اشتهر الحسن أخوه بها:كما و أنّ طبعة الأضواء و طبعة جماعة المدرسين العنوان فيها:الحسن،و اللّه العالم،و ابن داود في رجاله،و الميرزا في منهج المقال ذكرا عن النجاشي أنّ المترجم مستقلا هو الحسن بن سعيد،و أنّ أخاه الحسين ذكرت ترجمته في طي ترجمة الحسن،و التأمل يقضي أن نسخة ابن داود و الميرزا هي الصحيحة،و ذلك أن تكنية الحسين ب‌:أبي محمّد نادر،و الغالب تكنية الحسن ب‌:أبي محمّد،و أنّ سوق العبارة يقتضي ذلك أيضا، و حيث إنّ وثاقة كليهما ثابتة فلا أثر للترجيح،فتفطن.

*) خ.ل:الحسن.[منه(قدّس سرّه)].و هو الظاهر.