النكاح،كتاب:الطلاق،كتاب:العتق و التدبير و المكاتبة،كتاب:الأيمان و النذر،كتاب:التجارات و الإجارات،كتاب:الخمس،كتاب:الشهادات، كتاب:الصيد و الذبائح.كتاب:المكاسب،كتاب:الأشربة،كتاب:

الزيارات،كتاب:التقية،كتاب:الرد على الغلاة،كتاب:المناقب،كتاب:

المثالب،كتاب:الزهد،كتاب:المروّة،كتاب:حقوق المؤمنين و فضلهم، كتاب:تفسير القرآن،كتاب:الوصايا،كتاب:الفرائض،كتاب:الحدود، كتاب:الديات،كتاب:الملاحم،كتاب:الدعاء.

[٢] و مع هذه الكثرة الكثيرة كيف يمكن الالتزام بتغليط رواية الحسين عن فضالة أو عن زرعة،كما ادّعاه السوراني،فتفطن. و في خير الرجال المخطوط:٥٩ من نسختنا:الحسين بن سعيد،و سعيد كان يعرف ب‌:دندان،ثم ذكر ما ذكره الشيخ في رجاله و الفهرست و النجاشي..إلى أن قال:في صفحة:٦٠-٦١:و أما أخوه الحسن بن سعيد كان ثقة من أصحاب الرضا عليه السلام، و في الخلاصة و رجال ابن داود كنيته:أبو محمّد،لكن المذكور في(جش)على ما عرفت أن هذا كنية لأخيه الحسين،فهما مشتركان فيها،و شارك أخاه في جميع رجاله،و زاد عليه بروايته عن زرعة بن محمّد الحضرمي،عن سماعة بن مهران، و فضالة بن أيوب،فإنّ الحسين كان يروي عن أخيه عنهما،و في الباقي هما متساويان كذا في(جش)،و في(صه)كان شريك أخيه في جميع رجاله إلاّ في زرعة بن مهران الحضرمي،و الصحيح:زرعة بن محمّد الحضرمي كما في(جش).

[١] في طبعتي بيروت و جماعة المدرسين:ابني،و هو الظاهر،و قد جاء في وسائل الشيعة ١٦٥/٢٠ برقم ٣٠٢..و غيره.