[٢] في نقد الرجال:٨٧ برقم ٣٦[الطبعة المحقّقة ١٤/٢ برقم(١٢٥٥)]،قال: الحسن بن الحسين العلوي،(دي،جخ)،و يحتمل أن يكون هذا و الذي ذكرناه بعنوان الحسن بن الحسن العلوي واحدا،و في مجمع الرجال ١٠٤/٢،قال:ذكر الحسن بن الحسين العلوي فقط،و في جامع الرواة ١٩٣/١،قال:الحسن بن الحسين العلوي (دي). و نقل ياقوت في معجم الادباء ٨٥/٣.عن المرزباني قصيدة نونية لأحمد بن سهل البلخي.

[٣] في صفحة:٧٣ من هذا المجلّد.

[٤] التعليقة المطبوعة على هامش منهج المقال:٩٥. أقول:منشأ احتمال الاتحاد هو التقارب في الكتابة بين الحسن و الحسين،لكن ذلك مجرّد احتمال لا يسوغ لنا الحكم بالاتحاد إلاّ أن تقوم قرينة تؤيّده،فالراجح هو التعدّد كما يظهر ذلك من رجال الشيخ رحمه اللّه.