تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٩٢ - ٥٠٨٠
و قد وثّق الرجل في الوجيزة [١]،و البلغة [٢]-أيضا-و كذا الحاوي [٣]،حيث عدّه في قسم الثقات،و نقل توثيق النجاشي و العلاّمة.
[التمييز:] و قد ميّزه في المشتركاتين [٤]بما سمعته من النجاشي من رواية الحسين بن محمّد الأزدي،عنه.
و زاد الكاظمي رواية علي بن الحكم-الثقة-عنه،و هو في محلّه،فإنّه روى عنه في باب:المراء و الخصومة من الكافي [٥]،و باب المكاسب من التهذيب [٦]O .
[١] الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٨٥ برقم(٤٦٧)]،قال:و ابن الحسين بن الحسن الكندي ثقة.
[٢] بلغة المحدثين:٣٤٤.
[٣] حاوي الأقوال ٢٦٠/١ برقم ١٤٩[المخطوط:٤٤ برقم(١٤٩)من نسختنا]،و وثقه في إتقان المقال،و رجال الشيخ الحرّ المخطوط،و ذكره في ملخّص المقال في قسم الصحاح،و وثّقه في منتهى المقال،و منهج المقال،و توضيح الاشتباه،و نقد الرجال، و جامع الرواة..و غيرها،و عليه فهو ممّن اتفقوا على وثاقته و علوّ مقامه.
[٤] في جامع المقال:١٠٣،قال:الحسن بن الحسين:المشترك بين الجحدري الثقة و بين غيره،و في هداية المحدثين:١٨٧.
[٥] الكافي ٣٠١/٢ حديث ٦،بسنده:..عن علي بن الحكم،عن الحسن بن الحسين الكندي،عن أبي عبد اللّه عليه السلام..و شرح اصول الكافي للمازندراني ٣٠٧/٩ حديث ٦.
[٦] التهذيب ٣٣٥/٦ لم أجده في نسختنا و الموجودة في حديث ٩٢٨:عن علي بن الحكم عن الحسن بن الحسين الأنباري،و هو ليس المعنون.و كذا في الكافي ١١١/٥ حديث ٤،و جاء في مقاتل الطالبيين للاصفهاني ٨٦ و ٢٧٣ و ٢٧٤ رواية أحمد بن يحيى ابن المنذر الحجري عنه.