تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٣٦٣ - ٥٢٦٧
و هنا نسبه إلى الحريش،مؤذنا بكونه من ذريّته،فلا يعقل اتحادهما.فاستبعاد التعدد-كما صدر من الميرزا [١]و الحائري [٢]-لا وجه له.
ثم إنّ ظاهر الشيخ رحمه اللّه كونه إماميّا،إلاّ أنّ حاله مجهول [٣]O .
[٥٢٦٧]
٥٨٤-الحسن بن عباس بن خراش
[الترجمة:] لم أقف فيه إلاّ على عدّ الشيخ [٤]رحمه اللّه إيّاه من أصحاب الجواد عليه السلام.
و ظاهره كونه إماميا،إلاّ أنّ حاله مجهول.
و احتمال اتحاده مع ابن الحريش-السابق-لا وجه له،لعدّ الشيخ رحمه اللّه إياهما اثنين،مع وصف ذاك ب:الرازي،و عدم بعد الفصل بينهما حتى يحتمل غفلته ثانيا عمّا ذكره أوّلا،سيما مع وضوح الفرق بين الحريش و بين خراش.
و لكن هذا يخرجه من الضعف إلى الجهالة،و أثر الأمرين جميعا التوقف في روايته.
[١] في منهج المقال:١٠١.
[٢] في منتهى المقال:٩٥[الطبعة المحقّقة ٤٠٢/٢ برقم(٧٤٥)].
[٣] و هكذا يأتي الإشكال السابق هنا أيضا؛لأنّه جاء في جامع الرواة ٢٠٥/١:الحسن ابن العباس الجريشي(بالجيم)لا بالحاء.