و ربّما يسبق إلى الذهن أنّ الذي روى عنه يونس بن عبد الرحمن، و عبد الكريم بن عمرو و هو الصيقل المزبور،دون العطار؛لأنّ صاحب جامع الرواة-الذي هو أضبط من الكاظمي،و أطلع[كذا]لم ينقل في ترجمة العطار روايتهما عنه،و إنّما نقل روايتهما عن الصيقل مصرّحا بلقبه،و يشهد بذلك،أنّ الكاظمي نسب رواية يونس بن عبد الرحمن إلى مشيخة الفقيه،مع أنّ المصرّح به في مشيخة الفقيه إنّما هو الصيقل.

و لم ينقل في جامع الرواة [١]في الحسن بن زياد العطار إلاّ رواية ابن أبي عمير،و أبان بن عثمان،و علي بن رئاب،و أبي همام،و أبي جميلة، عنه.

و لكن التفت الآن إلى أنّ عذر الكاظمي فيما ذكره واضح؛لأنّه بنى على اتحاد ابن زياد الصيقل،و ابن زياد العطار،حيث قال:و يعرف أنّه ابن زياد العطار و الصيقل،الثقة برواية محمّد بن أبي عمير عنه..إلى آخره.

و لكن توهم اتّحادهما من الغرائب،كما نبّه على ذلك الميرزا [٢]أيضا،

[١] جامع الرواة ٢٠٠/١-٢٠١.

[٢] في منهج المقال:٩٩.