و في (ج ١ ص ٤٤٢ الطبع المذكور) فعلى السيد بحبهم، و المعتبط بودهم و قربهم، و المتشوف الى الاطلاع على ما لهم من المناقب، و ما خصوا به من الخصائص و المواهب، أن يرجع إلى ما كتبه الأئمة في ذلك فقد الفوا و صنفوا في ذلك الدواوين النافعة، و المؤلفات الجامعة فممن ألف في ذلك الامام الحافظ الناقد الحجة عبد الرحمن بن أبى حاتم صاحب التأليف في علم الجرح و التعديل المتوفى سنة ٣٢٧، و منهم الحافظ الامام أبو الحسن على بن عمر الدارقطنيّ المتوفى سنة ٣٨٥ له كتاب «ثناء الصحابة على القرابة» و منهم الحافظ الجليل الامام أبو بشر محمد بن أحمد بن حماد الأنصاري المعروف بالدولابي المتوفى سنة ٣١٠ له كتاب «الذرية الطاهرة»، و منهم الحافظ الامام أبو محمد الحسن بن أحمد بن صالح الهمداني السبيعي الحلبي المتوفى سنة ٣٧١ له كتاب «التبصرة بفضائل العترة المطهرة»، و منهم الحافظ أبو عبد اللّه محمد بن أبى المظفر يوسف الزرندي المدني له كتاب «نظم درر السمطين في ذرية السبطين» و كتاب «معراج الوصول الى معرفة فضائل آل الرسول»، و منهم حافظ الحنابلة عبد العزيز بن محمد بن مبارك الجنابذي البغدادي له «معالم العترة النبوية و معارف أهل البيت الفاطمية»، و منهم المحدث المكثر الحافظ أبو عبد اللّه الحسين بن محمد بن خسرو البلخي الحنفي مؤلف مسند الامام أبى حنيفة له كتاب «مناقب أهل البيت»، و منهم الحافظ أبو جعفر أحمد المعروف بالمحب الطبري له «ذخائر العقبى في مناقب ذوى القربى»، و منهم الشريف العلامة الفقيه المحدث على بن عبد اللّه السمهودي المدني له كتاب «جواهر العقدين في فضل الشرفين» و منهم الشيخ الحافظ أبو عبد اللّه ابن الأبار له كتاب «درر السمط في خبر السبط» و منهم الحافظ السيوطي له كتاب «احياء الميت بفضائل أهل البيت» و منهم الشيخ العلامة أحمد باكثير الحضرمي له كتاب «وسيلة المآل في عدد مناقب الال» و منهم الشيخ العلامة أحمد بن عبد القادر الخفطى له كتاب «عقد اللئال في فضائل الال»، و منهم السيد العلامة العارف باللّه فريد عصره عبد الرحمن بن‌