إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦١٣ - بطلان الصلاة بترك الصلاة على آل النبي

و منهم العلامة ابن حجر الهيتمى في «الدر المنضود» (ص ١٢ مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الشّفاء».

و منهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ٧٢ نسخة مكتبة الظاهرية بدمشق) روى الحديث من طريق الدّار قطني و البيهقي بعين ما تقدّم عن «الشفاء».

و منهم الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الرحمن السخاوي في «القول البديع» (ص ١٢٦ ط نسخة مدرسة الاحمدية بحلب) روى الحديث عن أبي مسعود البدوي الأنصاري بعين ما تقدّم عن «الشّفاء».

ط القاهرة) و عن ابن مسعود رضى اللّه عنه قال: إذ صليتم على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم فأحسنوا الصلاة فإنكم لا تدرون، لعل ذلك يعرض عليه، قال: فقالوا له: فعلمنا، قال: قولوا: اللهم اجعل صلواتك و رحمتك و بركاتك على سيد المرسلين و امام المتقين و خاتم النبيين محمد عبدك و رسولك امام الخير، و قائد الخير، و رسول الرحمة، اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الأولون و الآخرون، اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على ابراهيم و على آل ابراهيم انك حميد مجيد، اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على ابراهيم و على آل ابراهيم انك حميد مجيد، رواه ابن ماجويه موقوفا بإسناد حسن.

و رواه العلامة النبهاني في «الأنوار المحمدية» (ص ٤٢٨ ط بيروت) مرفوعا عن ابن مسعود بعين ما تقدم عن «الترهيب و الترغيب» بتغيير يسير.

و قال العلامة الشيخ عبد الحفيظ الفهري في «الآيات و البينات» (ص ١٤٨ ط رباط):