إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٤٤ - الاول حديث كعب بن عجرة

و منهم العلامة الشيخ علاء الدين الشهير بالخازن في «تفسيره» (ج ٥ ص ٢٢٥ ط القاهرة) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط كلمة: على، بين محمّد و آل محمّد، في الموضع الأوّل.

و منهم العارف الشيخ أبو محمد عفيف الدين اليافعي في «الإرشاد و التطريز» (ص ٢٣٦ ط القاهرة) روى الحديث عن الصّحيحين، بعين ما تقدّم عنهما إلّا أنّه أسقط كلمة:

و آل إبراهيم في الموضع الأوّل.

و منهم العلامة السيوطي في «الجامع الصغير» (ص ٢١٩ ط مصر) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن البخاري في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة: على، بين قوله: إبراهيم، و آل إبراهيم، في الموضع الثاني.

و منهم العلامة ابن قيم الجوزية في «أعلام الموقعين» (ج ٤ ص ٣٠٩ ط السعادة بالقاهرة) روى الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات ثمّ قال: متّفق عليه.

و منهم العلامة أحمد بن حجر الهيتمى في «الدر المنضود» (ص ١٢ مخطوط).

روى من طريق البيهقي عن الشّافعي عن كعب أنّ النّبيّ‌ كان يقول في الصّلاة: اللّهمّ صلّ على محمّد و آل محمّد.

و في (ص ١٥ مخطوط):