إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٥٧ - الاول حديث عمر

القيامة إلّا سببي و نسبي.

و منهم العلامة الراغب الاصبهانى في «محاضرات الأدباء» (ج ٤ ص ٤٧٩ ط مكتبة الحياة ببيروت) روى الحديث عن عمر بعين ما تقدّم عن «الطّبقات الكبرى».

و منهم الحافظ الطبرانيّ في «المعجم الكبير» (ص ١٣٠ مخطوط قال:

حدثنا محمّد بن عبد اللّه الحضرمي، نا الحسن بن سهل الحنّاط، نا سفين بن عينية، عن حفص بن محمّد، عن أبيه، عن جابر قال: سمعت عمر بن الخطّاب (رض) يقول: سمعت رسول اللّه صلّى اللّه عليه و سلم يقول: ينقطع يوم القيامة كلّ سبب و نسب إلّا سببي و نسبي.

و منهم الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين بن على البيهقي في «السنن الكبرى» (ج ٧ ص ٦٣ ط حيدرآباد الدكن) قال:

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، ثنا الحسن بن يعقوب، و إبراهيم بن عصمة، قالا:

ثنا السريّ بن خزيمة، ثنا معلّى بن أسد، ثنا وهيب بن خالد، عن جعفر بن محمّد عن أبيه، عن علىّ بن الحسين (ح و أخبرنا) أبو عبد اللّه الحافظ، ثنا أبو العبّاس محمّد ابن يعقوب، ثنا أحمد بن عبد الجبّار، ثنا يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، حدّثني أبو جعفر فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الطّبقات الكبرى» سندا و متنا.

و في (ج ٧ ص ٦٤، الطبع المذكور) أخبرنا أبو الحسين بن بشران، أنبأ دعلج بن أحمد، ثنا موسى بن هارون ثنا سفيان بن وكيع، أنبأ روح بن عبادة، ثنا ابن جريح، أخبرني ابن أبي مليكة أخبرني حسن بن حسن، عن أبيه، عن عمر بن الخطّاب فذكر الحديث بعين ما