إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٦٢ - الثاني حديث ابن عباس

إلّا سببي و نسبي.

و منهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر في «مجمع الزوائد» (ج ٩ ص ١٧٣ و ج ٨ ص ٢١٦ ط مكتبة القدسي في القاهرة) روى الحديث من طريق الطّبرانى عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

و منهم الحافظ السيوطي في «إحياء الميت» (المطبوع بهامش الإتحاف ص ١١٤ ط مصطفى الحلبي بمصر) روى الحديث من طريق الطّبراني عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

و منهم الحافظ المذكور في «الجامع الصغير» (ص ٢٣٦ ط مصر) روى الحديث من طريق الطّبراني عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

و منهم العلامة الشيخ ضياء الدين الگمشخانوى في «راموز الأحاديث» (ص ٣٤٠ ط الآستانة) روى الحديث من طريق الطّبراني بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد».

و منهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ١٨٦ و ص ١٨٩ ط اسلامبول) روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم.

و في (ص ٢٦٧) روى من طريق الطّبراني في «الكبير» عن ابن عباس نحوه.

و منهم العلامة النبهاني في «الفتح الكبير» (ج ٢ ص ٣٢٤ ط مصر)