إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٣١ - و منها قوله تعالى و من يقترف حسنة نزد له فيها حسنا

و منهم الحافظ ابن المغازلي الشافعي في كتابه «المناقب» (مخطوط) قال:

أخبرنا أحمد بن محمّد بن عبد الوهّاب إجازة إنّ أبا أحمد بن عمر بن عبد اللّه بن شوذب أخبرهم، حدّثنا عثمان بن أحمد الدّقاق، حدّثنا محمّد بن أحمد بن أبي العوّام قال: حدّثنا محمّد بن الصّباح الدّولاني قال: حدّثنا الحكم بن ظهير. فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «الكشف و البيان» سندا متنا.

و منهم العلامة جمال الدين محمد بن يوسف الزرندي الحنفي في «نظم درر السمطين» (ص ٨٦ ط مطبعة القضاء).

روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم عن «الكشف و البيان».

و منهم العلامة عبد اللّه الشافعي في «المناقب» (ص ١٥٦ مخطوط) روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الكشف و البيان».

و منهم العلامة المير حسين الميبدى في «شرح ديوان أمير المؤمنين» (ص ١٩١ مخطوط).

روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الكشف و البيان».

آدم عليه السلام و هو قول اللّه عز و جل (مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ خَيْرٌ مِنْها*) و هو دخول الجنة و قول اللّه عز و جل (قُلْ ما سَأَلْتُكُمْ مِنْ أَجْرٍ فَهُوَ لَكُمْ‌) يقول أجر المودة التي لم أسألكم غيرها فهو لكم تهتدون بها و تسعدون بها و تنجون من عذاب يوم القيامة.

و قال في (ص ٣٦٩، الطبع المذكور):

قال تعالى: (وَ مَنْ يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَزِدْ لَهُ فِيها حُسْناً) أى من يقترف محبة آل الرسول نزد له في متابعته لهم في طريقهم حسنا لان تلك المحبة لا تكون الا لصفاء الاستعداد و بقاء الفطرة و ذلك يوجب التوفيق لحسن المتابعة لهم و قبول الهداية منهم الى مقام المشاهدة فيصير صاحب المحبة من أهل الولاية و يحشر معهم يوم القيامة.