إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٣٨ - الاول حديث كعب بن عجرة

قال عبد اللّه بن الزّبير الحميدي، قال: نا سفين بن عيينة، نا يزيد بن أبي زياد عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصلوات إلّا أنّه أسقط كلمة على بين إبراهيم و آل إبراهيم في الموضع الأوّل.

قال: و حدثنا أبو الحسن يونس بن محمّد بقراءتي عليه قال: أنا أبو عمر أحمد بن محمّد، نا عبد الوارث بن سفين، نا قاسم بن أصبغ و غيره، نا محمّد بن وضّاح فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «فرائد السّمطين» سندا و متنا إلّا أنّه زاد كلمة على بين محمّد و آل محمّد في الموضع الأوّل.

و منهم العلامة أبو الفرج الجوزي البكري في «زاد المسير في علم التفسير» (ج ٦ ص ٤١٨ ط المكتب الإسلامي في دمشق) روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم ثانيا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصلوات.

و منهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ٣ ص ٧١ ط حيدرآباد الدكن) قال:

و حدّثنا أبو أميّة، قال: ثنا قبيصة بن عقبة، عن سفيان، عن الأعمش، عن الحكم فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «تاريخ بغداد» في كيفيّة الصّلوات و السّند لكنّه أسقط كلمة اللّهمّ قبل قوله: و بارك ثمّ قال:

و حدّثنا أبو أميّة قال: ثنا قبيصة، عن سفيان، عن إبراهيم بن مهاجر، عن مجاهد، عن عبد الرّحمن بن أبي ليلى، عن كعب بن عجرة، عن النبيّ صلّى اللّه عليه و سلم نحوا من هذا.

و حدّثنا إبراهيم بن مرزوق، قال: ثنا أبو عامر العقدي، و حدّثنا بكّار بن قتيبة قال: ثنا وهب بن جرير، قالا: ثنا شعبة عن الحكم. فذكر الحديث بعين ما