إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٣٦٨ - الخامس و العشرون ما روى عن جماعة

و منهم أحمد بن حجر الهيتمى في «الصواعق المحرقة» (ص ٢٢٦ ط عبد اللطيف بمصر) قال:

و في رواية صحيحة: كأنّي قد دعيت فأجبت إنّي قد تركت فيكم الثّقلين أحدهما آكد من الآخر: كتاب اللّه عزّ و جلّ و عترتي، فانظروا كيف تخلفوني فيهما فإنّهما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض. و في رواية و إنّهما لن يتفرّقا حتّى يردا عليّ الحوض، سألت ربّي ذلك لهما فلا تتقدّموهما فتهلكوا و لا تقصروا عنهما فتهلكوا و لا تعلّموهم فإنّهم أعلم منكم. و لهذا الحديث طرق كثيرة عن بضع و عشرين صحابيا لا حاجة لنا ببسطها.

و منهم العلامة اسماعيل بن كثير الدمشقي في «البداية و النهاية» (ج ٧ ص ٣٤٨ ط حيدرآباد) قال:

و قد رواه أحمد عن غندر عن شعبة عن ميمون بن أبي عبد اللّه عن زيد بن أرقم و قد رواه عن زيد بن أرقم جماعة، منهم أبو إسحاق السبيعي، و حبيب الأساف، و عطية العوفي، و أبو عبد اللّه الشّامى، و أبو الطفيل عامر بن واثلة، و قد رواه معروف ابن خربوذ عن أبى الطفيل عن حذيفة.

و في (ج ٧ ص ٣٤٩، الطبع المذكور) و قد روى هذا الحديث (حديث الموالاة) عن سعد و طلحة بن عبيد اللّه و جابر بن عبد اللّه و له طرق عنه و أبي سعيد الخدري و حبشيّ بن جنادة و جرير بن عبد اللّه و عمر بن الخطّاب و أبي هريرة، و له عنه طرق منها- و هي أغربها- الطريق الّذي قال الحافظ أبو بكر الخطيب البغدادي: ثنا عبد اللّه بن عليّ بن محمّد بن بشران، أنا عليّ بن عمر الحافظ، أنا أبو نصر حبشون بن موسى بن أيّوب الخلّال ثنا عليّ بن سعيد الرّملى، ثنا صخرة بن ربيعة القرشي، عن ابن شوذب، عن مطر الوراق عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة.