إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٥٣٠ - الاول حديث كعب بن عجرة

مخرج في الصّحيحين.

و منهم الحافظ البيهقي في «السنن الكبرى» (الجزء الثاني ص ١٤٧ ط حيدرآباد) قال:

أخبرنا أبو عبد اللّه الحافظ، أخبرنى عبد الرّحمن بن الحارث بن الحسن بن أحمد الأسدي، أنبأ إبراهيم بن الحسن، ثنا آدم بن أبي أياس، ثنا الحكم فذكر الحديث سندا و في كيفيّة الصّلوات بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط قوله: و على آل إبراهيم في الموضعين. و قال: في النّسخ المصرية و السّندية زيد على آل إبراهيم في الموضعين ثمّ قال: رواه البخاري في «الصّحيح» عن آدم، و قال: كما باركت على إبراهيم، و أخرجه مسلم من وجه آخر عن شعبة كذلك ثمّ قال:

و قد أخبرنا أبو زكريا، عن أبى إسحاق المزكي، ثنا أبو العبّاس محمّد بن يعقوب أنبأ الرّبيع بن سليمان، أنبأ الشافعي، أنبأ إبراهيم بن محمّد، حدّثني سعد بن إسحاق عن عبد الرّحمن بن أبى ليلى، عن كعب فذكر الحديث بعين ما رواه أوّلا و أسقط كلمة على بين إبراهيم، و آل إبراهيم.

و في (ج ٢ ص ١٤٨؛ الطبع المذكور) أخبرنا أبو عبد اللّه محمّد بن عبد اللّه الحافظ غير مرّة، أنبأ أبو بكر أحمد بن سليمان الفقيه ببغداد، أنبأ أبو بكر أحمد بن زهير بن حرب، ثنا أبو سلمة موسى بن إسماعيل. فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح مسلم» سندا و متنا قال: و رواه البخاري في «الصّحيح» عن موسى بن إسماعيل و غيره.

و منهم العلامة الشيخ سعيد بن محمد بن مسعود الشافعي الكازروني في «المنتقى في سيرة المصطفى صلى اللّه عليه و سلم» (ص ١٩٠ و النسخة محفوظة في خزانة كتبنا) قال: