إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٤١ - الحديث التاسع«علم على»«و زهده»«و هيبته و تواضعه»«و عدله»«و عبادته»
«و وحدته» و بدل كلمة خشن «قصر» و بدل كلمة جشب «خشن» و أسقط قوله «و ينبئنا إذا استنبأناه»، و بدل كلمة قربه «دنوه»، و أسقط قوله «يعظم أهل الدين و يحب المساكين» و بدل قوله قد بينتك «لا حان حينك فقد طلقتك».
و منهم العلامة الأستاذ توفيق ابو علم في «اهل البيت» (ص ٢١٩ ط الطبعة الاولى ١٣٩٠ ه بالقاهرة).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة ظلمته «وحشته» و بدل كلمة يبدئنا «يدنينا» و بدل كلمة يأتينا «يلبينا»، و زاد قبل قوله يا دنيا غرى غيري «يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول».
و منهم العلامة المعاصر الشيخ محمد يوسف الحنفي في «حياة الصحابة» (ج ١ ص ٥٠ ط دار القلم دمشق بيروت).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة العبرة «الدمعة» و بدل كلمة قصر «خشن» و بدل كلمة جشب «خشن» و بدل قوله يبدئنا «يدنينا» و أسقط قوله «و يأتينا إذا دعوناه».
و منهم العلامة ابو الفرج ابن الجوزي في «التبصرة» (ج ١ ص ٤٤٤ ط عيسى الحلبي بالقاهرة) قال:
أخبرنا ابو بكر بن حبيب الصوفي، أنبأنا ابو سعيد بن ابى صادق الجبيرى، حدثنا ابو عبد اللّه بن باكويه الشيرازي، حدثنا عبد اللّه بن فهد بن ابراهيم الساجي، حدثنا محمد بن زكريا، حدثنا العباس بن بكار، حدثنا عبد الواحد بن أبي عمرو الأسيدي، عن الكلبي عن أبي صالح قال: قال معاوية بن ابى سفيان لضرار بن حمزة: صف لي عليا فقال: او تعفيني. قال: بل تصفه. فقال: او تعفيني. قال: لا أعفيك. فقال:
اما ان لا بد فانه كان بعيد المدى شديد القوى يقول فصلا و يحكم عدلا يتفجر العلم