إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٦٤٠ - الحديث التاسع«علم على»«و زهده»«و هيبته و تواضعه»«و عدله»«و عبادته»
غيرى قد بينتك لا رجعة لي فيك فعمرك قصير و عيشك حقير و خطرك كبير، آه من قلة الزاد و بعد السفر و وحشة الطريق، قد وفتا دموع معاوية على لحيته فما يملكها و هو ينشفها بكمه و قد اختنق القوم بالبكاء، ثم قال معاوية: رحم اللّه ابا الحسن كان و اللّه كذلك فكيف حزنك عليه يا ضرار؟ قال: حزن من ذبح ولدها في حجرها.
و منهم العلامة احمد بن محمد بن على بن حجر في «الزواجر عن اقتراف الكبائر» (ج ١ ص ١٥ ط الحجازي بالقاهرة).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة: جشب «حضر»، و أسقط قوله «و ينبئنا إذا استنبأناه و يبتدئنا إذا أتيناه» و زاد قبل قوله يا دنيا يا دنيا «يقول يا ربنا يا ربنا يتضرع اليه ثم يقول».
و منهم العلامة المعاصر الشيخ على محفوظ المالكي في «هداية المرشدين» (ص ٢٢٦ ط السعادة بالقاهرة).
روى الحديث عن ضرار بعين ما تقدم عن «اقتراف الكبائر».
و منهم العلامة باكثير الحضرمي في «وسيلة المآل» (ص ١٣٧ مخطوط).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل قوله تنطق «تنتظر» و بدل قوله يأنس بالليل و ظلمته «يأنس الى الليل و وحشته»، و أسقط قوله «يقلب كفه و يخاطب نفسه»، و ذكر بدل كلمة خشن «قصر» و بدل كلمة جشب «خشن»، و أسقط قوله «يبدئنا إذا أتيناه و يأتينا إذا دعوناه»، و بدل كلمة يحب «يقرب»، و أسقط قوله و لا نبتدئ الى قوله المنظوم. و كذا قوله: عيشك حقير.
و منهم العلامة الشيخ احمد الشيرواني في «حديقة الأفراح لازالة الاقراح» (ص ٥٤ ط القاهرة).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «المختار» لكنه ذكر بدل كلمة و ظلمته