رياض المسائل - الطباطبائي، السيد علي - الصفحة ١٣٩

لفظ (يعيد) مع أن في طريقها النخعي فإنما يكون صحيحا إن كان أيوب بن نوح ولا يقطع به [١].
(ويستحب الإقامة بمنى أيام التشريق) للصحيح: عن رجل يأتي مكة أيام منى بعد فراغه من زيارة البيت فيطوف بالبيت تطوعا؟ فقال: المقام بمنى أفضل وأحب إلي [٢].
ولا يجب للأصل. ونحوه الصحيحين: لا بأس أن يأتي الرجل مكة فيطوف في أيام منى، ولا يبيت بها [٣].
وفي الموثق: رجل زار فقضى طواف حجه كله أيطوف بالبيت أحب إليك، أم يمضي على وجهه إلى منى؟ فقال: أي ذلك شاء فعل ما لم يبت [٤].
(ويجوز) للحاج إذا فرغ من رميه الجمار في اليومين الأولين من أيام التشريق (النفر في الأول، وهو الثاني عشر من ذي الحجة لمن اتقى الصيد) بأن ترك قتله وأخذه (والنساء) بأن ترك وطأهن، وربما قيل: الاستمتاع بهن مطلقا [٥]، وهو أحوط وأولى في إحرامه في الحج.
وربما الحق به عمرة التمتع، لارتباطها به [٦]، وهو أحوط.
ويسقط عنه رمي الجمار في اليوم الثالث حينئذ بلا خلاف، كما عن المنتهى [٧].