(وفي فرخها حمل) بالتحريك، من أولاد الضأن ما له أربعة أشهر فصاعدا، على ما ذكره جماعة من الفقهاء [١]، ولكن الموجود في كلام بعض أهل اللغة أنه الخروف إذا بلغ ستة أشهر ٢). والأخذ به أحوط.
(وفي بيضها درهم) إذا لم يتحرك فيه الفرخ، وإلا فحمل، لما مر، وللصحيح: عن رجل كسر بيض الحمام وفي البيض فراخ قد تحرك؟ قال: عليه أن يتصدق عن كل فرخ قد تحرك بشاة، ويتصدق بلحومها إن كان محرما، وإن كان الفراخ لم يتحرك تصدق بقيمته ورقا يشتري به علفا يطرحه لحمام الحرم [٣].
وعليه ينزل إطلاق الصحيح الآخر: عن غلام كسر بيضتين في الحرم فقال: جديين أو حملين [٤]، من جهتي شموله المحرم وغيره، والمتحرك من البيض وغيره، بتقييد إطلاقيه بالأولين من القسمين، جمعا بينه وبين سابقه وغيره، كما يقيد إطلاق الشاة في سابقه على الحمل جمعا وظاهر الأخير جواز الجدي بدله.
وهو الأصح وفاقا لجمع لذلك، مضافا إلى الصحيح الآخر: في محرم ذبح طيرا إن عليه دم شاة يهريقه، فإن كان فرخا فجدي أو حمل صغير من الضأن [٥].
(وعلى المحل) في الحرم (فيها) أي في قتل الواحدة من الحمام

[١] مدارك الأحكام: كتاب الحج في أحكام الصيد ج ٨ ص ٣٣٩، وذخيرة المعاد: كتاب الحج في
الكفارات ص ٦٠٧ س ١٢، والحدائق الناظرة: كتاب الحج في الكفارات ج ١٥ ص ٢٢٢.
[٢] الصحاح مادة " خرف " ج ٤ ص ١٣٤٨.
[٣] وسائل الشيعة: ب ٢٦ من أبواب كفارات الصيد ح ١ ج ٩ ص ٢١٩.
[٤] وسائل الشيعة: ب ٢٦ من أبواب كفارات الصيد ح ٢ ج ٩ ص ٢١٩.
[٥] وسائل الشيعة: ب ٩ من أبواب كفارات الصيد ح ٦ ج ٩ ص ١٩٤.