كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٦٢ - باب الدال و الراء و (و أ ي) معهما

و الداري: الملاح الذي يلي الشراع أو منسوب إلى موضع يقال له دارين. و المدرية: المدراة نفسها في لغة، و هي التي حددت حتى صارت مدراة.

رأد

: و رأد الضحى: ارتفاعها، و يقال: ترجل رأد الضحى و ترأد. و ترأدت الحية أي اهتزت في انسيابها [١٨٨] ١، قال الشاعر:

كأن زمامها أيم شجاع * * * ترأد في غصون معضئله [١٨٩] ١

أي ملتفة، قال: إنما هي معضئلة قد اعضأل بعضها إلى بعض. و مثله:

حدائق روض مزهئر عميمها [١٩٠] ١

إنما هو على قياس ازهأر، و اعضأل النبت. و الجارية الممشوقة ترأد في مشيتها. و يقال للغصن الذي نبت من سنته أرطب ما يكون و أرخصه: رؤد و الواحدة بالهاء. و الجارية الشابة رؤد، و رؤد شبابها. و الرأد: أصول منبت الأسنان في اللحيين، و جمعه آراد. و رادت [١٩١] ١ المرأة ترود رودانا فهي رادة، غير مهموز، إذا كانت طوافة في بيوت جاراتها لا تثبت في بيتها.

[١٨٨] كذا في التهذيب و أما في الأصول المخطوطة فقد ورد: اجتيازها.

[١٨٩] في التهذيب ١٤/ ١٦٢ و اللسان (رأد): مغطئله.

[١٩٠] لم نهتد إلى القائل.

[١٩١] جرى نفر من أصحاب المعجمات على أن يقربوا بين المهموز و المعتل، و يخلطوا بين ما كان من الواو و ما كان من الياء و هذا نموذج من ذلك و قد أشرنا إلى هذا في غير هذا الموضع.