كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٧٨ - باب الدال و النون و (و ء ي) معهما

و ندى الصوت: بعد همته و مذهبه و صحة جرمه، قال:

بعيد ندى التغريد أرفع صوته * * * سحيل و أدناه شحيج محشرج [٢٤٢] ٢

و قوله: أصابه المنديات اشتق من ندى الشر أي البلايا. و ناداه أي دعاه بأرفع الصوت. و ندى الحضر: بقاؤه و مده، [و قال الجعدي أو غيره:

كيف ترى الكامل يفضي فرقا * * * إلى ندى العقب و شدا سحقا [٢٤٣] ٢

و فلان أندى صوتا من فلان أي أبعد مذهبا و أرفع صوتا] [٢٤٤] ٢ و الندى: الكرم و السخاء ..

نأد

: النآد: الداهية، و يقال: أصابتهم داهية نآد و نؤود. و نأدته الدواهي أي دهته.

ندأ

: و الندأة و الندأة، لغتان، و هي التي يقال لها قوس قزح. و الندأة في لحم الجزور: طريقة مخالفة للون اللحم. و ندأت اللحم في الملة [٢٤٥] ٢: دفنته حتى ينضج، فذلك اللحم النديء.

[٢٤٢] لم نهتد إلى القائل.

[٢٤٣] البيت في التهذيب و هو من أصل العين.

[٢٤٤] ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

[٢٤٥] كذا في التهذيب و أما في الأصول المخطوطة ففيها: الماء.