الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٤٨ - ٢١ المتن

و السوط ألّم متنيها على ألم * * * لاقته من رضّ أضلاع و أفقار

تشكو إلى الناس لم تسمع شكايتها * * * فمن مهاجرة منهم و أنصار

و أتبعوا فعلهم هذا بغصبهم ال * * * ميراث منها بموضوعات أخبار

حتى قضت و هي حرّى القلب شاكية * * * من كل باغ القلب ختّار

و قال في رثاء أهل البيت (عليهم السلام) و بكاء الزهراء (عليها السلام):

و أحمد إن سنّ الشريعة للهدى * * * أ ليس بهذا للشريعة يستضا

و أحمد إن ينقذ من الشرك من مضى * * * فهذا هو الهادي إلى نهج من مضى‌

و إن هجر الأصنام أحمد ماقتا * * * فمن هشّم الأصنام كسرا و رضّضا

و إن أصبح الداعي إلى اللّه أحمد * * * فهذا هو الغادي محضّا محرّضا

متى رعدت من أحمد أيّ مزنة * * * و أبرق فيها سيف هذا و أومضا

همى صيّب فيه شفاء لمهتد * * * و كان على الغاوين داءا ممرّضا

لحى اللّه قوما أبغضوه فليس من * * * له الحق في فرض الولاء ليبغضا

و يا قوّض البارئ بناء مزنّم * * * تعرّض في مبنى الهدى ليقوّضا

توجّه للدنيا بكل جهوده * * * و صدّ عن الدين الحنيف و أعرضا

و خادع بالأطماع من يستميلهم * * * و أسلف قوما آخرين و أقرضا

معاشر سوء لا ينيب لربه * * * منافقهم إلا إذا هو أعرضا

أطاع الهوى في كل ما هو عامل * * * و أخلص للشيطان حتى تمحّضا

فجاء لبيت الوحي في من أطاعه * * * و حرّشهم أن يحرقوه و حرّضا

و أغراهم لا أرشد اللّه أمرهم * * * و هدّ قواهم أجمعين و هيّضا

فأقحمهم من غير إذن قد اقتضى * * * دخولهم ما يعلم اللّه ما اقتضى‌

و أخرج ليثا خادرا من عرينه * * * يقاد بما أوحى له الصبر للقضا

و فاطمة الزهراء يضرب جنبها * * * و تعصر ما بين الجدار لتجهضا

و ما لقيت منهم حنانا و رحمة * * * سوى كمد أدمى الفؤاد و أمرضا