الموسوعة الكبرى عن فاطمة الزهراء(ع) - الأنصاري الزنجاني، إسماعيل - الصفحة ١٤٥ - ٢٠ المتن

درّة قد غلت لدى اللّه شأنا * * * و بحسن الحفاظ قد أغلاها

بعد ما أودعت لدى صدف الحك * * * مة أضحت تسأم في بلواها

جلبت بني كل وغد دنيّ * * * و عزيز على الجلال جلاها

حجر الحكمة الذي منه سالت * * * أعين أفعم الوجود نداها

كنّيت في الورى بأم أبيها * * * حسبها سؤددا به و كفاها

فطمت من أحبّها من لظى النا * * * ر و اللّه فاطما سمّاها

و بزهراء لقّبت حيث أن قد * * * أزهر الكون من جمال بهاها

بأبي و البنين و النفس منّي * * * أفتديها و قلّ منّي فداها

يوم جاءت أبا الشرور و فيها * * * قبسات الأسى تشبّ لظاها

قد ألمّت بقلبها زفرات * * * قلّبتها على مقالي جواها

زفرات بكربها كربت أن * * * تنسف الكائنات في إفناها

لكن اللّه بالوصي علي * * * و بشبليه و البتول وقاها

تشتكي و المهاجرون مع الأنص * * * ار قد أحدقت به زعماها

و تنادي بهم و كلّ لديها * * * مطرق لا يعي بليغ نداها

أيها الناس كيف أظلم فيما * * * بينكم نحلتي و إرثي شفاها

و بمرءاكم جميع اهتضامي * * * من مريدين أقصيائي سفاها

أ بهذا أوصاكم اللّه فينا * * * و أبي في وصية أخفاها

و بأم الكتاب أنزل «قل لا» * * * و هي فينا و كلّكم قد تلاها

و بإرثي يقول «يوصيكم اللّه» * * * و كل الورى بهذي عناها

لم أبتزّ ما لديكم تراثي * * * و ذه الناس أورثت آباها

أو تقولون إننا أهل دين * * * ليس من دينكم فننفى انتفاها

أ أبي قال دين آلي فيكم * * * ملّة وحدها و ديني سواها

أو تقولون أن آل النبيي * * * ن من بينها قد استثناها

آية خصّت الأباعد بالإر * * * ث و الآل نصّها أقصاها

أو ما قد أتى بآية داو * * * ود بأن قد تورّثت ابناها