الطب النبوي
(١)
مقدمة المحقق
٣ ص
(٢)
فصل
٦ ص
(٣)
فصل
٨ ص
(٤)
فصل
٩ ص
(٥)
فصل
١١ ص
(٦)
فصل في هديه
١٥ ص
(٧)
فصل في علاجه ص للمرض
٢٠ ص
(٨)
ذكر القسم الأول و هو العلاج بالأدوية الطبيعية
٢١ ص
(٩)
فصل في هديه في علاج الحمّى
٢١ ص
(١٠)
فصل في هديه في علاج استطلاق البطن
٢٧ ص
(١١)
فصل
٢٩ ص
(١٢)
فصل في هديه في الطّاعون، و علاجه، و الاحتراز منه
٣٠ ص
(١٣)
فصل
٣٤ ص
(١٤)
فصل في هديه في داء الاستسقاء و علاجه
٣٦ ص
(١٥)
فصل في هديه في علاج الجرح
٣٩ ص
(١٦)
فصل في هديه في العلاج بشرب العسل، و الحجامة، و الكي
٤٠ ص
(١٧)
فصل في الحجامة
٤١ ص
(١٨)
فصل في منافع الحجامة
٤٢ ص
(١٩)
فصل
٤٤ ص
(٢٠)
فصل في منافع الحجامة تحت الذقن
٤٥ ص
(٢١)
فصل في هديه في أوقات الحجامة
٤٥ ص
(٢٢)
فصل في وقت الحجامة
٤٧ ص
(٢٣)
فصل
٤٨ ص
(٢٤)
فصل في هديه
٤٩ ص
(٢٥)
فصل في هديه
٥١ ص
(٢٦)
فصل في صرع الأخلاط
٥٤ ص
(٢٧)
فصل في هديه
٥٥ ص
(٢٨)
فصل في هديه
٥٦ ص
(٢٩)
فصل في هديه
٥٨ ص
(٣٠)
فصل
٦٠ ص
(٣١)
فصل في هديه
٦٢ ص
(٣٢)
فصل في هدية
٦٤ ص
(٣٣)
فصل في سبب صداع الشقيقة
٦٦ ص
(٣٤)
فصل في علاج صداع الشقيقة
٦٦ ص
(٣٥)
فصل في الحناء
٦٧ ص
(٣٦)
فصل في هديه
٦٨ ص
(٣٧)
فصل في هديه
٧١ ص
(٣٨)
فصل في هديه
٧٢ ص
(٣٩)
فصل
٧٥ ص
(٤٠)
فصل في هديه
٧٦ ص
(٤١)
فصل في هديه
٧٧ ص
(٤٢)
فصل
٧٩ ص
(٤٣)
فصل في هديه
٨٠ ص
(٤٤)
فصل في هديه
٨٢ ص
(٤٥)
فصل في هديه
٨٣ ص
(٤٦)
فصل في هديه
٨٤ ص
(٤٧)
فصل في هديه
٨٥ ص
(٤٨)
فصل في هديه
٨٧ ص
(٤٩)
فصل في هديه
٨٨ ص
(٥٠)
فصل في هديه
٨٩ ص
(٥١)
فصل في هديه
٩١ ص
(٥٢)
فصل في هديه
٩٢ ص
(٥٣)
فصل
٩٤ ص
(٥٤)
فصل في هديه
٩٥ ص
(٥٥)
فصل
٩٧ ص
(٥٦)
فصل
٩٨ ص
(٥٧)
فصل في هديه
٩٩ ص
(٥٨)
فصل في هديه
١٠١ ص
(٥٩)
فصل
١٠٤ ص
(٦٠)
فصل
١٠٤ ص
(٦١)
فصل
١٠٥ ص
(٦٢)
فصل
١٠٥ ص
(٦٣)
فصل
١٠٥ ص
(٦٤)
فصل
١٠٦ ص
(٦٥)
فصل
١٠٨ ص
(٦٦)
فصل
١٠٨ ص
(٦٧)
فصل في هديه
١٠٩ ص
(٦٨)
فصل في هديه
١١٤ ص
(٦٩)
فصل في هديه
١١٧ ص
(٧٠)
القسم الثاني و هو فصول في هديه
١٢٠ ص
(٧١)
فصل في هديه
١٢٠ ص
(٧٢)
فصل
١٢٤ ص
(٧٣)
فصل
١٢٦ ص
(٧٤)
فصل
١٢٧ ص
(٧٥)
فصل
١٢٨ ص
(٧٦)
فصل
١٢٩ ص
(٧٧)
في هديه
١٢٩ ص
(٧٨)
فصل في هديه
١٣٠ ص
(٧٩)
فصل
١٣٢ ص
(٨٠)
فصل في هديه
١٣٣ ص
(٨١)
فصل في هديه
١٣٦ ص
(٨٢)
فصل في هديه
١٣٧ ص
(٨٣)
فصل في هديه
١٣٨ ص
(٨٤)
فصل في هديه
١٣٩ ص
(٨٥)
فصل في هديه
١٤٠ ص
(٨٦)
فصل في هديه
١٤٦ ص
(٨٧)
فصل في بيان جهة تأثير هذه الأدوية في هذه الأمراض
١٤٩ ص
(٨٨)
فصل في هديه
١٥٧ ص
(٨٩)
فصل في هديه
١٥٧ ص
(٩٠)
فصل في هديه
١٥٨ ص
(٩١)
فصل
١٦١ ص
(٩٢)
فصل في هديه
١٦٤ ص
(٩٣)
فصل
١٦٥ ص
(٩٤)
فصل
١٦٥ ص
(٩٥)
فصل
١٦٧ ص
(٩٦)
فصل
١٧٠ ص
(٩٧)
فصل
١٧١ ص
(٩٨)
فصل
١٧٣ ص
(٩٩)
فصل
١٧٤ ص
(١٠٠)
فصل
١٧٦ ص
(١٠١)
فصل
١٧٦ ص
(١٠٢)
فصل في تدبيره لأمر الملبس
١٧٧ ص
(١٠٣)
فصل في تدبيره لأمر المسكن
١٧٨ ص
(١٠٤)
فصل في تدبيره لأمر النوم و اليقظة
١٧٨ ص
(١٠٥)
فصل
١٨٤ ص
(١٠٦)
فصل
١٨٤ ص
(١٠٧)
فصل
١٨٧ ص
(١٠٨)
فصل
١٩٠ ص
(١٠٩)
فصل
١٩٨ ص
(١١٠)
فصل في هديه
١٩٩ ص
(١١١)
فصل
٢٠١ ص
(١١٢)
فصل
٢٠٤ ص
(١١٣)
فصل
٢٠٥ ص
(١١٤)
فصل في هديه
٢٠٩ ص
(١١٥)
فصل في هديه
٢١٠ ص
(١١٦)
فصل في ذكر شيء من الأدوية و الأغذية المفردة التي جاءت على لسانه
٢١٢ ص
(١١٧)
حرف الهمزة
٢١٢ ص
(١١٨)
حرف الباء
٢١٥ ص
(١١٩)
حرف التاء
٢١٨ ص
(١٢٠)
حرف الثاء
٢٢٠ ص
(١٢١)
حرف الجيم
٢٢٢ ص
(١٢٢)
حرف الحاء
٢٢٣ ص
(١٢٣)
حرف الخاء
٢٢٧ ص
(١٢٤)
حرف الدال
٢٣٠ ص
(١٢٥)
حرف الذال
٢٣٢ ص
(١٢٦)
حرف الراء
٢٣٤ ص
(١٢٧)
حرف الزاي
٢٣٨ ص
(١٢٨)
حرف السين
٢٤١ ص
(١٢٩)
حرف الشين
٢٤٧ ص
(١٣٠)
حرف الصاد
٢٥٠ ص
(١٣١)
حرف الضاد
٢٥٣ ص
(١٣٢)
حرف الطاء
٢٥٤ ص
(١٣٣)
حرف العين
٢٥٧ ص
(١٣٤)
حرف الغين
٢٦١ ص
(١٣٥)
حرف الفاء
٢٦٢ ص
(١٣٦)
حرف القاف
٢٦٦ ص
(١٣٧)
حرف الكاف
٢٦٩ ص
(١٣٨)
حرف اللام
٢٨١ ص
(١٣٩)
حرف الميم
٢٩٥ ص
(١٤٠)
حرف النون
٣٠٢ ص
(١٤١)
حرف الهاء
٣٠٥ ص
(١٤٢)
حرف الواو
٣٠٦ ص
(١٤٣)
حرف الياء
٣٠٧ ص
(١٤٤)
فصل في المحاذير
٣٠٩ ص
(١٤٥)
فصل في الحذر من أكل البيض و السمك معا
٣١٠ ص
(١٤٦)
فصل في ما يمرض الجسم
٣١٣ ص
(١٤٧)
فصل في الحمية المفرطة
٣١٣ ص
(١٤٨)
فصل في ما يهدم البدن
٣١٤ ص
(١٤٩)
فصل
٣١٥ ص
(١٥٠)
الفهرس
٣١٨ ص
 
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص

الطب النبوي - ابن قيّم الجوزية - الصفحة ٢٢٦ - حرف الحاء

و إن شرب منه بعد سحقه وزن خمسة دراهم بالماء الحار، أسهل الطبيعة، و حلّل الرياح، و نفع من وجع القولنج البارد السبب، و إذا سحق و شرب، نفع من البرص.

و إن لطخ عليه و على البهق الأبيض بالخل، نفع منهما، و ينفع من الصّداع الحادث من البرد و البلغم و إن قلي، و شرب، عقل الطبع لا سيما إذا لم يسحق لتحلّل لزوجته بالقلي، و إذا غسل بمائه الرأس، نقّاه من الأوساخ و الرطوبات اللزجة.

قال جالينوس قوته مثل قوة بزر الخردل، و لذلك قد يسخن به أوجاع الورك المعروفة بالنّسا، و أوجاع الرأس، و كلّ واحد من العلل التي تحتاج إلى التسخين، كما يسخن بزر الخردل، و قد يخلط أيما في أدوية يسقاها أصحاب الربو من طريق أن الأمر فيه معلوم أنه يقطع الأخلاط الغليظة تقطيعا قويا، كما يقطعها بزر الخردل، لأنه شبيه به في كل شي‌ء.

حلبة: يذكر عن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم)، أنه عاد سعد بن أبي وقاص رضي اللّه عنه بمكة، فقال: ادعوا له طبيبا، فدعي الحارث بن كلدة، فنظر إليه، فقال ليس عليه بأس، فاتخذوا له فريقة، و هي الحلبة مع تمر عجوة رطب يطبخان، فيحساهما، ففعل ذلك، فبرئ.

و قوة الحلبة من الحرارة في الدرجة الثانية، و من اليبوسة في الأولى، و إذا طبخت بالماء، ليّنت الحلق و الصدر و البطن، و تسكن السّعال و الخشونة و الربو، و عسر النفس، و تزيد في الباه، و هي جيدة للريح و البلغم و البواسير، محدرة الكيموسات المركبة في الأمعاء، و تحلّل البلغم اللزج من الصدر، و تنفع من الدّبيلات و أمراض الرئة، و تستعمل لهذه الأدواء في الأحشاء مع السمن و الفانيذ

و إذا شربت مع وزن خمسة دراهم فوّة، أدرّت الحيض، و إذا طبخت، و غسل بها الشعر جعدته، و أذهبت الحزاز

و دقيقها إذا خلط بالنّطرون و الخل، و ضمّد به، حلّل ورم الطّحال، و قد