الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠٣ - ٤٦٥- من حيل الثعلب و الكلب

قال و يقال لولد الكلب جرو و الأنثى جروة، و هو درص و الجمع أدراص، و يقال لمن عضّه الكلب الكلب: بال كأدراص الكلاب.

٤٦٣-[بدء الإبصار عند الجرو]

و جرو الكلب يكون أعمى عشرة أيّام و أكثر، و قد يعرض شبيه بذلك لكثير من السّباع.

٤٦٤-[استطراد لغوي‌]

و يقال بصبص الجرو و فقّح و جصّص، إذا فتح عينيه شيئا، و صأصأ إذا لم يفتح عينيه. و لذلك قال عبيد اللّه بن جحش، و السّكران بن عمرو، للمسلمين ببلاد الحبشة: «إنّا فقّحنا و صأصأتم» [١] . قال بعض الرّجاز في بعض الصّبيان‌ [٢] : [من الرجز]

أقبح به من ولد و أشقح # مثل جريّ الكلب لم يفقّح

إن يسر سار لم يقم فينبح # بالباب عند حاجة المستفتح‌

و يقال لولد الأسد جرو و أجراء و جراء، و هي لجميع السباع، و يقال له خاصّة:

شبل. و الجمع أشبال و شبول. و قال زهير: [من الكامل‌]

و لأنت أشجع حين تتّجه الـ # أبطال من ليث أبي أجر [٣]

٤٦٥-[من حيل الثعلب و الكلب‌]

و حدّثني صديق لي قال: تعجّب أخ لنا من خبث الثّعلب. و كان صاحب قنص، و قال لي ما أعجب أمر الثعلب!يفصل بين الكلب و الكلاّب، فيحتال للكلاّب بما يعلم أنّه يجوز عليه، و لا يحتال مثل تلك الحيلة للكلب، لأنّ الكلب لا يخفى عليه الميّت من المغشيّ عليه. و لا ينفع عنده التّماوت. و لذلك لا يحمل من مات من المجوس إلى النّار حتى يدنى منه كلب، لأنّه لا يخفى عليه مغمور الحسّ أ حيّ هو أو ميت. و للكلب عند ذلك عمل يستدلّ به المجوس.

قال: و ذلك أنّي هجمت على ثعلب في مضيق، و معي بنيّ لي، فإذا هو ميّت

[١] في النهاية ٣/٣، ٤٦٢ (في حديث عبيد اللّه بن جحش أنه تنصّر بعد ما أسلم، فقيل له في ذلك؛ فقال: إنا فقحنا و صأصأتم. أي أبصرنا رشدنا و لم تبصروه) .

[٢] الرجز للأحوص في الأغاني ٤/٢٣٢.

[٣] ديوان زهير ٨٢، و أساس البلاغة (جرو) . أجر: جمع جرو.