الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٠١ - ٤٦٢- المذكر و المؤنث من الحيوان

و لم يعرف الأصمعيّ ظلعت الكلبة بمعنى صرفت. و استحرمت، و أجعلت و استجعلت، و استطارت. و الذئبة في ذلك كالكلبة.

قال: و يقال في السّباع: قد وضعت، و ولدت، و رمصت مثل ما يقال للنّاس و الغنم.

٤٦٢-[المذكر و المؤنث من الحيوان‌]

قال: و يقال كلبة و كلب، و ذئبة و ذئب و برذون و برذونة. و أنشد [١] : [من الطويل‌]

أريت إذا ما جالت الخيل جولة # و أنت على برذونة غير طائل‌

و يقال رجل و رجال، و امرأة و نساء، و ليس لها جمع من واحدها. و يقال بعير و ناقة و جمل، و لا يقال جملة و لا بعيرة، و قد قالوا رجل و رجلة و شيخ و شيخة. و يقال كبش و نعجة، و لا يقال كبشة [٢] ، كما لا يقال أسدة [٣] ، و يقال أسد و لبوة و لبوات، و يقال ذئبة و ذئب، و قال الشاعر: [من الطويل‌]

كأنّهما ضبعانة في مفازة # و ذئبة محل أمّ جروين تعسل‌ [٤]

و يقال إنسان و إنسانة، و سبع و سبعة، و حمام و حمامة، و حمار و حمارة، و سرحان و سرحانة، و سيد و سيدة، و هقل و هقلة، و الق و إلقة [٥] ، و قال رؤبة: [من الرجز]

جدّ و جدّت إلقة من الإلق‌ [٦]

و زعم أنّه يقال ضبع و ضبعة، و ثعلب و ثعلبة. و أصحابنا لا يقولون هذا و يضحكون ممن يقولون ضبعة عرجاء. و يقال ثرملة [٧] .

[١] البيت بلا نسبة في اللسان (برذن، رأي) ، و التاج (برذن) و رسائل الجاحظ ٢/٣٤١، و شرح المفصل ٥/٩٨.

[٢] «قال ابن جني: كبشة اسم مرتجل؛ ليس بمؤنث الكبش الدال على الجنس، لأن مؤنث ذلك من غير لفظه؛ و هو نعجة» ، اللسان «كبش» .

[٣] قلت: إن كلمة «أسدة» وردت في القاموس في مادتي (لبأ، لبو) .

[٤] تعسل: تضطرب في عدوها و تهز رأسها. انظر القاموس «عسل» .

[٥] السرحان: الذئب، السّيد: الذئب. الهقل: الفتي من النعام. الإلق: الذئب.

[٦] ديوان رؤبة ١٠٧، و بلا نسبة في المقاييس ١/١٣٢، و المخصص ١٠/١٨٧.

[٧] ثرملة: أنثى الثعلب. «القاموس: ثرمل» .