الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٤٣٣ - ٥٢١- تقسيم الجماع

و قال الهذلي‌ [١] : [من المتقارب‌]

و من أينها بعد إبدانها # و من شحم أثباجها الهابط [٢]

تصيح جنادبه ركّدا # صياح المسامير في الواسط

فهو على كلّ مستوفز # سقوط الدّجاج على الحائط

و قال مروان بن محمد: [من السريع‌]

ضيّع ما ورّثه راشد # من كيلة الأكداس في صفّه

فربّ كدس قد علا رمسه # كالدّيك إذ يعلو على رفّه‌

٥١٩-[بيضة الديك و بيضة العقر]

و يقال في المثل للذي يعطي عطيّة لا يعود في مثلها: «كانت بيضة الدّيك» [٣] .

فإن كان معروف له قيل: «بيضة العقر» [٤] .

٥٢٠-[استطراد لغوي‌]

و يقال دجاجة بيوض في دجاج بيض و بيض، بإسكان موضع العين من الفعل من لغة سفلى مضر، و ضمّ موضع العين من نظيره من الفعل مع الفاء من لغة أهل الحجاز.

و يقال عمد الجرح يعمد عمدا، إذا عصر قبل أن ينضج فورم و لم يخرج بيضته و ذلك الوعاء و الغلاف الذى يجمع المدّة يسمّى بيضة، و إذا خرج ذلك بالعصر من موضع العين فقد أفاق صاحبه.

و يقال حضن الطائر فهو يحضن حضانا.

٥٢١-[تقسيم الجماع‌]

و يقال‌ [٥] : هو التّسافد من الطير، و التعاظل من السّباع. و يقال قمط الحمام الحمامة و سفدها، و يقال قعا الفحل يقعو قعوا، و هو إرساله بنفسه عليها في ضرابه،

[١] الأبيات لأسامة الهذلي في شرح أشعار الهذليين ١٢٨٩، و الأول في اللسان و أساس البلاغة (هبط) ، و بلا نسبة في التهذيب ٦/١٨٢.

[٢] الأثباج: الأعالي.

[٣] مجمع الأمثال ٢/١٣١، و المستقصى ٢/٢١١، و أمثال ابن سلام ٣١٥، و فصل المقال ٤٣٧، و انظر ثمار القلوب ٣٩٢، ٣٩٣ (٧١١، ٧٢٠) .

[٤] مجمع الأمثال ١/٩٦، و المستقصى ٢/٢١١، و الفاخر ٣٤٥، و جمهرة الأمثال ١/٢٢٤، و انظر ثمار القلوب ٣٩٢، ٣٩٣ (٧٢٠) .

[٥] انظر مثل هذه الفقرة في أدب الكاتب ١٧٠-١٧٢ بعنوان «فروق في السفاد» .