الحيوان - الجاحظ - الصفحة ٣٥٧ - ٤٠٣- صفة عيون الكلاب

٤٠٢-[بعض من كني بالكلاب‌]

قال: و كان ابن لسان الحمّرة [١] يكنى أبا كلاب. و كان زوج حبّى المدنيّة يقال له ابن أمّ كلاب، و قال الشّاعر يذكرها: [من الطويل‌]

و ما وجدت وجدي به أمّ واحد # و لا وجد حبّى بابن أمّ كلاب‌ [٢]

رأته طويل السّاعدين شمردلا # كما انبعثت من قوّة و شباب‌

٤٠٣-[صفة عيون الكلاب‌]

و قال آخر يصف عيون الكلاب إذا أبصرت الصّيد: [من الطويل‌]

مجزّعة غضف كأنّ عيونها # إذا آذن القنّاص بالصّيد عضرس‌ [٣]

مجزّعة: في أعناقها جزع، و هو الودع يجعل في القلائد. يقول: تبيضّ عيونها حين تختل الصّيد. و العضرس هاهنا: البرد.

و قال الآخر: [من الكامل‌]

خوص تراح إلى الصّراخ إذا غدت # فعل الضّراء تراح للكلاّب‌ [٤]

و قال آخر و ذكر الضّراء، و هو يصف الشّيخ و ضعفه: [من الوافر]

و منها أن يقاد به بعير # ذلول حين تهترش الكلاب‌

قال: و هم عند الحاجة يعدّون الكلب و المطيّة، و أنشد: [من الطويل‌]

فأعقب خيرا كلّ أهوج مهرج # و كلّ مفدّاة العلالة صلدم‌ [٥]

[١] في جمهرة أنساب العرب ٣١٥ (لسان الحمرة: و اسمه حصن بن ربيعة بن صعير بن كلاب؛ و النسابة هو عبد اللّه بن لسان الحمرة) . و في المعارف ٥٣٥ (و من النسابين: ابن لسان الحمرة الناسب، و هو ورقاء بن الأشعر، و كنيته أبو كلاب، و كان أنسب العرب، و أعظمهم بصرا) . و في الاشتقاق ٣٥٤ (لسان الحمرة: أحد البلغاء في الجاهلية، و ورقاء هذا هو لسان الحمرة في قول أبي عبيدة) .

[٢] البيتان لهدبة بن الخشرم في ديوانه ٧٣، و تزيين الأسواق ٣٢٠-٣٢١، و الأغاني ٢١/٢٧١، و مجمع الأمثال ١/٣٨٧، و المستقصى ١/١٨٦، و الأول في اللسان و التاج (حبب) ، و الثاني بلا نسبة في أساس البلاغة (نعت) ، و نسبا لابن هرمة في جمهرة الأمثال ١/٥٦٣.

[٣] البيت للبعيث في اللسان (عضرس) ، و بلا نسبة في اللسان و التاج (حرج، أيه) ، و التنبيه و الإيضاح ٢/١٩٠.

[٤] البيت بلا نسبة في اللسان و التاج (روح) .

[٥] البيت لأوس بن حجر في ديوانه ١٢٠، و أمالي القالي ١/١٨٩، و المعاني الكبير ٨٤، و السمط- ٤٥٩. الأهوج: الذي يركب رأسه فيمضي. المهرج: الكثير الجري. العلالة: الجري الذي بعد الجري الأول، فيقال لها إذا طلبت علالتها: ويها فداء لك. الصلدم: الشديدة.