اعلام النبلاء بتاریخ حلب الشهباء - الطباخ، محمد راغب - الصفحة ٨٨ - ٩١٦- عمر بن إبراهیم الأرمنازی المتوفی أواخر هذا القرن
ثم عاد فدخل حلب فی أثناء سنة اثنتین و خمسین و بین یدیه الفقراء الحلبیون یذکرون اللّه تعالی إلی أن وصل إلی محل نزوله. ٩١٥- أبو السعود النحریری المتوفی أواخر هذا القرن
أبو السعود بن أحمد بن محمد النحریری الأصل الحلبی الشافعی المتقدم ذکر والده.
ولی
نیابة الحکم بعزاز ثم بحلب و لم یکن الثناء علیه جمیلا، ثم عزل فتملک قاعة
البیبرسیة التی کانت ملاصقة للمدرسة الحلاویة، و شرع فی عملها قاساریة
یسکن فیها المسلمون، فحسن فی نظره الفاسد أن یجعلها خانا للفرنج و قنصلهم
لداع لهم حملهم علی ذلک، هو أن یکونوا فی قفا المدرسة الحلویة التی هی من
آثار الملک العادل نور الدین الشهید رحمه اللّه (التی کانت قدیما کنیسة
للنصاری أنشأتها هیلانة أم قسطنطین) ، فقووه بمال أضافه إلی ماله لبلوغ
قبیح آماله، و جعلها علی أسلوب أرادوه إلی أن سکنوها مع قنصلهم.
و زینت مرة حلب فزینوا باب هذه العمارة و علقوا علی بابها أقمشة فیها صورة الصلیب.
و
فی هذا الزمان سکن بعض الفرنج فی بعض محلات حلب و لم یکونوا لیسکنوا من
قبل إلا فی بعض الخانات، و لا حول و لا قوة إلا باللّه العلی العظیم.
عمر بن إبراهیم بن أبی الوفاء بن أبی بکر الشیخ زین الدین، الأرمنازی
الأصل الحلبی، الشافعی أولا، الحنفی آخرا، أحد أکابر قراء القرآن العظیم
بالجماعة بحلب، بل رئیس قرائه بالجماعة بعد الشیخ محیی الدین عبد القادر
الحموی، و رئیس قراء السبع بالجامع الأعظم بحلب.
انحصرت فیه بحلب کلتا
الریاستین، و حظی به أهلها الحظوة التامة لما له من حسن الأداء تجویدا و
نغما بمقتضی الطبع لا عن مدخل فی الموسیقی. و تولی خطابة الجامع الأعظم، و
قبلها خطابة الجامع الخسروی، و قبلها خطابة القرناصیة.